मेघदूतावर नवा प्रकाश | Meghadutavar Nava Prakash

कर निवेदन + आ परितोपात्‌ धिदुषां मे साधु मन्‍्ये प्रयोगविज्ञानमःमेघदठ हैं काटिदासानें काव्य केवछ कपोडकस्पित आदे काय ; ही त््याच्या स्वतत्र प्रतिमेची स्वतंत्र मरारी आदहे *- मेघदूताक्या कत्यात्म त्यांददी मध्यवर्ती कल्पना कशझ्ी सुचली ? यक्षद्त्तान्त हा क्वीचा आत्मानुमव आहे काय मेघदूताचे मूलाघार कोणते ? यक्ष कोण हैं हवा एक अनामिक यज्ञ कालिदासानें अवचित कसा निर्मिलय * स्या्चें गणगोत ( अथीत्‌ वाइमयीन ) कुठके ! कालिदासाच्या ध्रतिभत तो जनत्मला कया ? आपि हैं यज्ञार्चे विरहकथानक कोटन आपणर्ले? मेव- दर्दाँवील रामग्गिौरे कास्पनिक कीं सरा | खरा असस्यास कोणता ? रामटेक म्दृणताठ ठो बरोबर कीं चुकीचा १ प्राचीन टीकाकार रामगिरीलाच चित्रकूट ग्हणतात आणपणि आधुनिक विद्वान हूँ मत नाकारतात, हैं गौडबंगाल काय आहे? खरा चित्रकू> कोएता ? आणि तोच रामगिरि हैं ग्दणर्णे युक्त की अयुक्त ! मेघान्या प्रवासाचा मार्ग कोग्वा : त्याची दिशा कोणती : मुछांत मेघदूत रचण्याची र्पूर्ति छालिदासाला कां ब कशी झाली ! महाक्रान्यादी प्रथा मोट्टन मर्ष्येच संडकाब्याची बीज कशी चमकली : है काव्य मुचर्ले केब्द्ां-रचर्ले कुठे ? निर्मितीर्च निम्चित्त काय? हतु कोणता ? मेघदुतांठीज़ या सान्‍्या न सुत्लेल्या समस्या साद्देव, या यप्तप्रशांचा उटगश है पलुत लेसना्ें उद्दिए होय-प्रस्तुठच्या संगोपनांदून मुख्य निष्कर्ष निघांले ते असें:--१. मेघदूतांतीठ रामगिरि मदृणने नागपूरजवर्छचें रामटेक नब्दे.२. रामागिेरि म्दृणजे एक कास्पनिल्‍ह्न डॉगर अशीडि एक समजूत आदि. त्याचप्रमा्ं रामगिरि कोछ्ता हा केयछ भौगोलिक व शुप्क वादविवाद करण्या- जोगा प्रश्न आदे अरसेंदि मत झांदीनीं मांइदर्ल आहे. या दोनदि समझती चुकीच्या आह न्दा मप्यप्रदेशंतीट रामगठ द्वाच काहलिदासानें वर्णन केलेटा राम-ह३. रामगटपासन प्श्चिमिझ अमरकंटक पर्दद थ नर्मदेच्यां कांठाडाँटानें मिहसा; न॑ंदर आएसी पाधिमेदडे उज्जादेनीय मग उत्रेकटे बदून दिमालय आगि बकलढा द्वा कालिदासाटा अमिप्रेत असलेला मेघनार्ग हेय४. एवर्देच नवब्दे तर रामागिरि अर्थात्‌ आपुनिर रामगढ द्वाच प्राचीन पचिच्ररृट दोय. अटीडटे शृद झाटेली चित्ररृषू थे नादशिऊची पंचवर्टी ही स्पछे चुड्ीची आहेत- दी समजटा छाठो तो राममार्ग अनेतिह्वारिउ्ठ आदे- अयोप्पेट्रन निपुन