विक्रीकळा आणि विज्ञापन | Vikrikala Aोni Vigyapan

क प्रकरण ९ र नाही. म्हणून मानसशाख्राचें जास्त अयडवर न करता त्याचा जरूरीपुरताच उपयोग त्रिक्री करण्याकडे केला पाहजे मानसशास्त्र विक्रे्याला काय शिकवितेर--मानसद्ास्त्र तिक्र्याला मनुष्यांच्या यागणुकीची कारणें बाय असावीत याच्र ज्ञान दते आणि मनुष्यांचें मन ओळखण्यास मदत करते मनात ्रिंचार आल्याखेरीज माणसाला इच्छा उदयन होत नाही व इच्छा उ्न्न झाल्याखेरीज ह्याच्या हातून कांही कामकाज शेऊ शकत नाही तिक्री करणे याचा अय गिव्हाइकाच्या मनांत आपण विकीत असलेल्या वस्तुबिषयी इच्छा उत्पन्न करणे होय यासाठी माणसाच्या मनात इच्छा का च कशा उपनक्न होतात हॅ जाणणें आत्रह्यक्र आहे ह्य जाणण्याकरिता तिक्रेल्याळा प्रथम गिव्हाइकाचें मन भोळखता आले पाहिज ब गिऱ्हाइकाच्या भोंषतालची परिस्यिति काय आहे व त्या परिस्थितीचा परिणाम त्याच्यात कसा काय होऊ शकेल ह ह्याने समजून चेव पाहिजे य हे सय नीट आकळन करण्याकरता मानसशास्त्र जरूर शिकले पाहिजे आताार्यतची चर्ची सदिग्ध अशी झाळी वास्तम्रादी भूमिकेवरून चर्चा कययाची झाल्यात अध म्हणता येईल की पिक्रेल्याला अमुक एक गिर्‍हाईक स्वस्त वस्त खरेदी का करतो हॅ कळलें पाहजे. त्या गिऱ्ह्ाइकाजयळ वैक्षे कमी आहेत म्हणून तो स्त्रस्त यरतू घेतो की पेसे भगपूप असुमहूद्रा ध्याडा असे बाटले की त्या रुतस्त ब्रस्तू. त्याची गरज चागल्या रीती गर्वि 0 तसेंच एकादे गिऱ्हाईक ठानठोकीच्या ब किंमती वस्त, छा, व्वित ह्रेते विक्रेत्याला कळलें पाहिजे तो मनुष्य श्रॅमत भहे, म्हणून अशी 'चेत्ील्या वस्तू. घेतो कौ श्रीमत नसून व्याल; इह ाइलीन हत ओदिशा व वढा, िलूतावयाची म्हणून ह्या यस्दु त्रिकत ब्रेक; या;सरगोष्टी २ वळपमाकरिताएमानसुशास्त्राठ्या ज्ाज्ाची क्रिक्लेर्पाळा जहर [आहे 3६ फ़ हल भा म्ह पयाय एा& या भल्ुुष्याच्या इिच्छॉ'व भावः म्ल्मुष्याच्या'्व्ठा छ्या! घॉवनाविर बर्यछवून असतात काह्दी भावना? मुष्यात म उपजतचिक्षसतातरटउदाहरणाय ब्रा भव औष्की, यरेर स्म्च संरक्षण किरण या आवईया सुंळेयो्ळाची काळ च्ेष्या 'मोठना दरखीकेम्डपजतचे दीत * पींही इतर भिपना * दिकण), अल्लुभप्वे समोजतीेचें शातिपिरिण चीनी. निर्मार्ण होतात ” 'उदादरणीय मणिसी- पध्ये छरुदेलेमार्णे मिधाना होण “ह्याला क्षपण 'सरच्छे शिहीे' धर्साधाटणे,