संयाशाचा संसार | Sannyashyacha Sansar

अंक १ ला. शट पद (उद्तन घिताले तनो या चालीवर, ) अविरत जगात 1५.रे कालमान । झशाशि रवि तारकाहि । अडावे द्यांतें कोणी एसा नाहीं ॥ श्व. ॥ सदवनासे सदभिसान दे उगम थी निगम । सज्जनमन दुजबगण धिकछ्ारित, जग सन्मनि- शांत-दान्त व्हाया ॥ १ ॥ आ. ठिहिड. उदारता किंवा अनुदारता बाजूला ठेविली तरी साझ्या- सारख्या निष्कारण बहिष्कृत झालेल्या व्यक्तीची अनुकंपा तरी आळी पाहिजे. मी खिस्ती आहे हा कांही माझा अपराध नाहीं. मी अजून बाह्मण झालों नाहीं, याजबद्दल मात्र कोण जबाबदार आ तुम्हींच पहा. कारण--- पद्‌-( दारादीं दारादीं--या चालीवर ) विटला या जगा विफलाश परघामिं । निजले सहवास मुकला स्तराचुगामे ॥ ध्रु. ॥ निजधम निजनास । फिरुने वरि स्वथाम । स्वजार्नि रति तयासि अच्ताप साचुकामे ॥ १ ॥ सुब्रह्मण्य. सर्वांनाच हली ब्राह्मण व्हावंस॑ वाटतं; पण ब्राह्मण होणं कांहीं सोपं नाहीं. दुळारी. विश्वामित्रासारख्या एका कझ्या क्षत्रियाझा ० साध्य झालं होतें उ सुन्रह्मण्य. सारेच कांही विश्वामित्र नाहींत. विश्वामित्राचं नांव देणं सोपं आहे, तितकं विश्वामित्र होणं सोपं नाहीं. म्हणे विश्वामित्र ! विश्वाभित्राच्या कालांत बायकासुद्धा तुझ्यासारख्या चसकायात छडबुडत नव्हत्या. त्यावेळी--- दुछारी. मग गागा मेतरेषी, सुळभा, कात्यायनी, केव्हांच्या आणि कण?! सुब्रह्मण्य, ठुम्हां पुरुषांची ही शेखी फुकट आहे हंडुघमाला आम्ही बायकांनींच जगाविले आहे आणि आरां त्यांत क्रातेही आम्हीं बायकाच करू.