प्रतिश्रुत पीढी | Pratishrut Pidii

यद्यपि नौ प्रगतिशील कविता भी भ्पने मूल रूप से सामाजिक कविता है तथापि उसकी सामाजिकता सपाट, सूतरारक प्रीर यां धिक सामा- जिकता नहीं है, घाहर से थोपी हुई सामाजिकता नहीं है । वहू एक जटिल रौर जोव-त सामाजिकता है। यही फारण है कि उसमे ब्यक्तित्व के हननं की नहीं, उसके उचित श्रौर स्वस्थ विकास की स्थापना है । नरेश मेहता की एक कविता--श्रनुनय--से में श्र८नो बात की पुष्टि करू गायहां वहां लोग ही लोग हैमें कहा हू?तुम्हारे परो के नीचेमेरा नाम कहीं दब गया हैउठा लेने दो मेरे लिये बहू मूल्य है !स्लोग' श्रर्थातृ मोड : श्रविवेकपूण, आक्रमक सामाजिकता । भ्नामः यानो व्यक्तित्व, जो किं कवि के लिए महत्वपू है। पर इस का मतलब यह नहीं कि वह सामाजिकता को व्यक्तित्व को शात्र, के रुप में हो कल्पित करता है । नहीं । उसे लोगों की देहो से गन्ध नहीं श्राती । वर प्रपने नाम के श्रतिरिष्त परिथ्रम की गध को सी सूस्यवान समकता हैं 1 'चहू समानदोही व्यक्तिवादी नहीं, ब्यवितत्व को रक्षा चाहने वाला समाज * दादी हैभागों हम सब श्रपने अपने माम खोज निकालेंमीडो की झसादधानियों से जो कुचल गये हैं कपोकि वे सुर्य हैंध्रपने को जानने क॑ लिए फ कब हम लोग होते हैं भौर कद नहीं ।पर नयो प्रयततिनोल एविता का यह व्यक्ति शोध नयी कविता के व्यक्ति की तरहू नदी का हीप नहीं है. हम नहीं हैं हीप जोवन की नदी कंसोसहू