नन्दीसुत्रका | Nandisutram Vol-x With Smiti
लेखक :
Book Language
हिंदी | Hindi
पुस्तक का साइज :
13 MB
कुल पष्ठ :
232
श्रेणी :
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पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश
(Click to expand)महलूम् ] ' श्रीदेववाचक्रविरचित नन्दिसन्नम् । डे
योनयः सचित्ताद्या। । उक्ते च--“' सचित्त-शीत-सेट्रतेतर-मिश्रास्तद्योनय; ” [तत्वा. २. ३३] जीजोत्पत्ति-
स्थानानीलर्थ:। “यु मिश्रेणे” [पा. धा. पा. १०३३] युत्रन्ति-तेनस-कार्मणशरीखन्तः सन्त ओदारिकादि-
शरीरेण मिश्रीभदन्त्यस्थामिति योनि । उक्ते च--
जोएण कम्मएणं आह्रेइ अणंतरं मीदों | तेण पर मीसेण जाव सरीरस्स निप्फत्ती ॥ १॥
[ सृत्रकृ. नि. गा. १७७ ]
ततश्र जगब जीवाशव योनयश्र जगज्जीव-्योनय), विविधम-अनेकधा उत्पादाद्नन्त्र्मात्मक जानातीति
विज्ञायक/, जगज्तीव-्योनीनां विज्ञायक्रों जगज्जीइन्योनिविज्ञानक् इति समासः, अनेन केब्रलज्ञानप्रतिपादनाद
स्त्रार्थसम्पदमाद । तथा जगद गश्णातीति जगहरु), यथोपल्ब्धभगठक्तेति भावना, अनेनापि स्वार्थसम्पदमेवाह ।
तथा जनगदानन्दः इद जगच्छब्देन सेज्षिपश्वेन्द्रियपरिग्रद:, तेपां सद्धमंदेशनादारेणाउप्नन्दद्नेतुत्वादेहिका-55्मुप्मिक-
प्रमोदकारणत्वाज्नगदानन्द इति, अनेन परार्थसम्पदमाह। तथा जगन्नाथ: इद जगच्छब्देन सकल्चराचरपरिग्रह।, तस्य 10
यथावस्थितस्वरूपप्रसुपणद्ा रेण वितथम्रुपणापायेभ्यः/ पालनाद नाथव॒द् नाथ इति, अनेनापि परार्थसम्पदमिति।
तथा “ जगढ्न्धु:! इ जगच्छब्देन सकल्प्राणिपरिग्रह।, तदव्यापादनोपदेशमणयनेन सुखस्थापक्त्राद वन्धुवद्
बन्धु+ | तथा चोक्तम- “ सब्व पाणा सब्वे भूया सब्वे जीता सब्चे सत्ता ण इंतव्वा ण अज्ञावेयव्या [ ण परि-
घेत्तव्वा | ण परितावेयब्वा ण उबद्वेयब्या, एस धम्मे थुत्रे णितिए सासते, समेच लोग खेदण्णेहि पवद्धिते
[आचा. श्र. १ अ. ४ से. १-२] इत्यादि, अनेनापि पराथसम्पद्मिति । तथा “नयति जगत्पितामहः ! इति, 17
इृह जगच्छब्दन सकल्सच्परिग्रह एवं, तेपां च कुगतिगमनमबापायरत्षणात् पिता धर्मों बचते, तथोंक्तमू--
दुगतिप्रसतान जीवान यस्माद धारयते ततः। ध््ते चेतान श्॒भ स्थाने तस्माद धर्म इति स्मतः ॥ १ ॥
[ ]
तस्यापि चार्थप्रणठ॒त्वेन सगवान् पिता बतेते, अतो जयस्पितामद दनि। स्तवाधिझाराच पुनः क्रियामिधानमदप्रम ।
उत्त। च--
(९
91)
सम्याय-द्ाण-तव-ओोसटरेसू उदएस-थुइ-प्याणेस । संतगणशिनणस नि प्रगमननदोमा 3 ॥ १ ॥
' पाप, ०, गा, १५०४७ पा्र ७८२-१ |
अनेनापि परार्थसग्पदमाह । भगवान! दति भग।-समंग्रेह्यादिलपण:, मंशा सोसम--
ऐश्व्रेस्य समग्रस्य रुपस्य यशसः श्रियः। पर्मस्याथ प्रयमाय परण्या भंग इदीउमा ॥ १ ॥
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भगोष्ग्यास्तीति भगवानिति। अनेन थो मयसस्पदमाह, रखब-परोपारिस्ददिंयर्यां देरिस्यरे इसे
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व्याख्यानयन्ति कनिंतद सतुतिमनामनागण5पि दिस: ।
तत्राप्यपानसुपत्य सतल््मधिया दिन्तर्नीय झति ॥१॥!
एवं तादद ' अनादिमन्तो मतास्तीथदारा: हि शाएइनायथ झामानेन नम्म्धास्गनिराय साग्गलमत्मको
पवारिरदाव सकेहदृशयपरमोपण शनप्रदचनपणद्त्दाद इचेमानदीयादिरते: समग्शार धरनिश:ण्प्राह--
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