लेश्या - कोश | Leshya - Kosh

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पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश

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३ लेश्या कषायौदय से अनुर॑जित योगप्रवृत्ति है--कषायोद्यर॑जिता योगप्रश्नत्ति- ल्श्या । ४ जिस प्रकार अष्टकर्मो के उदय से ससारस्थत्व तथा असिद्धल्व होता है उसी प्रकार अष्टकर्मों के उदय से जीच लेश्यत्व को प्राप्त होता है | लेश्यत्व जीवोदयनिप्पन्न भाव है। अतः कर्मो के उदय से जीव के छः भावलेश्याएँ: होती हैं | द्रग्यलेश्या पोदुगलिक है, अतः अजीवोदयनिष्पन्न होनी चाहिए--पओगपरिणामए वण्णे, गंघे, रसे, फासे, सेत्त अजीबोदयनिप्फन्ने (देखें ०५१ १४) | द्रव्यलेश्या क्या है १ १-द्रव्यलेश्या अजीव पदार्थ है। २>यह अनत ग्रदेशी अष्टस्पर्शी पुदूगल है ( देखें श४व १५ )। ३--इसकी अनत वर्गणा होती है ( १७ )। ४--इसके द्वव्यार्थिक स्थान असख्यात हैं ( '२१ )| ५--इसके प्रदेशार्थिक रथान अनत हैं ( २६ )। ६--छेः लेश्या में पॉच ही वर्ण होते हैं ( २७ ) ७-यह अमख्यात प्रदेश अबगाह करती है ( १६ )। ८--यह परस्पर मे परिणामी भी है, अपरिणामी भी है ( १६ व *२० )। ६-यह आत्मा के सिवाय अन्यत्र परिणत नहीं होती है ( २० ७ )। १०--यह अजीवोदयनिष्पन्न हे ( ०५१ १४ )। ११ - यह गुरूलघु है ( १८ )। १२-यह भावितात्मा अनगार के द्वारा अगोचर- अजय है ( ०५१ १३ )। १३-यह जीवग्राही है ( ०५१ १० )। १४--प्रथम की तीन द्वव्यलेश्या दुगंन्धवाली हें तथा पश्चात्‌ की तीन द्वव्यलेश्या सुगधवाली हैं (४० १५)। १५--पग्रथम की तीन द्वव्यलेश्या अमनोग रसवाली हैं तथा पश्चात्‌ की तीन द्रव्यलेश्या मनोज्ञ रसवाली हैं ( ४० १६ )। १६--प्रथम की तीन द्रव्यलेश्या शीतरुक्ष स्पशवाली हैं तथा पश्चात्‌ की तीन द्रब्यलेश्या ऊष्णस्निग्ध स्पशवाली हैं ( ४० १६ ) | १७--प्रथम की तीन द्रव्यलेश्या वर्ण की अपेक्षा अविशुद्ध वर्णवाली हैँ तथा पश्चात्‌ की तीन द्रव्यलेश्या व्शुद्ध वर्णवाली हैं ( प्ृ० १६ ) | श््प--यह कर्म पुदुूगल से स्थूल है। १६--यह 'द्वव्यकषाय से स्थूल है | २०--यह द्रव्य सन के पुदूगलों से स्थल है । २१--यह द्रव्य भाषा के पुदुगलों से स्थूल है | २२-यह ओऔदारिक शरीर पुद्गलों से सूछम है| २३--यह शब्द पुद्गलो से यूक्म है | [ 7 ॥




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