नित्यकर्म- पुजाप्रकाश | Nityakram Poojaprakash

[डि] निमित्त अर्पित किया तो शुभ कार्यका पुण्य हमे अयध्य प्रा होगा। पर साथ ही तेईस घटेका जो समय हमने अवैध अर्थात अशास्त्रीय ( निपिस्ध ) भोग-विलासमें तथा उन भोग्य पदा्धेकि साथन संचद्र्म लगाया तो उसका पाय भी अवश्य भोगना परटेगा। उसन्लिये जीवनका प्रत्येक क्षण भगवदाराधनके रूपमे परिणत हो जाय --डसक्की आवश्यकता हे, जिससे मनुष्य अपने जीवनकालमें 'भगवत्मनिकटना प्राप्त कर सके और पूर्णरूपसे ऋल्‍याणका 'भागी बने। इसीलिये वेद-शास्त्रोमे प्रातःकाल जागरणसे लेकर रात्रि-शयनतक तथा जन्मसे लेकर मृत्यु-पर्यन्त सम्पूर्ण क्रिया-कलापोंका विवेचन बिघि- निषेधके रूपमें हुआ है, जो मनुष्यके कर्तव्याक्तर्तव्य और धर्माधर्मका निर्णय करता है। वैदिक, सनातन, धर्मशास्त्रसम्मत स्वधर्मानुष्ठान ही सर्वेश्वर सर्वशक्तिमान्‌ भगवानूकी महती सपर्या अर्थात्‌ उनकी पूजा है। जो मानवक्को श्रेय ( कल्याण ) प्रदान करती है। गीतामें भगवानने स्वयं कहा हे--स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धि विन्दति मानव: 1! इसलिये वेदादि समस्त शास्त्रोंमें नित्य और नैमित्तिक कर्मोको मानवके लिये परम धर्म और परम कर्तव्य कहा है। प्रत्येक मनुख्यपर तीन प्रकारके ऋण होते हैं--देव-ऋण, पितृ-ऋण और मनुष्य (ऋषि ) ऋण। नित्यकर्म करनेसे मनुष्य तीनों प्रकारके ऋणोंसे मुक्त हो जाता है--- 'यत्कृत्वानृण्यमाप्नोति दैवात्‌ पैन््याच्य मानुषात्‌।' ञ्यॉः व्यक्ति श्रद्धा-भक्तिसे जीवनपर्यन्त प्रतिदिन यथाधिकार ज्जान, संध्या, गायत्री-जप, देवपूजन, बलिवैश्वदेव, स्वाध्याय आदि नित्यकर्म करता है, उसकी जुर्द्धि आत्मनिष्ठ हो जाती है। आत्मनिष्ठ बुद्धि हो जानेपर शनै:-शनै: भनुष्यके बुन्द्चिकी भ्रान्ति, जड़ता,