मेघदूतावर नवा प्रकाश | Meghadutavar Nava Prakash

कर निवेदन + आ परितोपात्‌ धिदुषां मे साधु मन्‍्ये प्रयोगविज्ञानमः मेघदठ हैं काटिदासानें काव्य केवछ कपोडकस्पित आदे काय ; ही त््याच्या स्वतत्र प्रतिमेची स्वतंत्र मरारी आदहे *- मेघदूताक्या कत्यात्म त्यांददी मध्यवर्ती कल्पना कशझ्ी सुचली ? यक्षद्त्तान्त हा क्वीचा आत्मानुमव आहे काय मेघदूताचे मूलाघार कोणते ? यक्ष कोण हैं हवा एक अनामिक यज्ञ कालिदासानें अवचित कसा निर्मिलय * स्या्चें गणगोत ( अथीत्‌ वाइमयीन ) कुठके ! कालिदासाच्या ध्रतिभत तो जनत्मला कया ? आपि हैं यज्ञार्चे विरहकथानक कोटन आपणर्ले? मेव- दर्दाँवील रामग्गिौरे कास्पनिक कीं सरा | खरा असस्यास कोणता ? रामटेक म्दृणताठ ठो बरोबर कीं चुकीचा १ प्राचीन टीकाकार रामगिरीलाच चित्रकूट ग्हणतात आणपणि आधुनिक विद्वान हूँ मत नाकारतात, हैं गौडबंगाल काय आहे? खरा चित्रकू> कोएता ? आणि तोच रामगिरि हैं ग्दणर्णे युक्त की अयुक्त ! मेघान्या प्रवासाचा मार्ग कोग्वा : त्याची दिशा कोणती : मुछांत मेघदूत रचण्याची र्पूर्ति छालिदासाला कां ब कशी झाली ! महाक्रान्यादी प्रथा मोट्टन मर्ष्येच संडकाब्याची बीज कशी चमकली : है काव्य मुचर्ले केब्द्ां-रचर्ले कुठे ? निर्मितीर्च निम्चित्त काय? हतु कोणता ? मेघदुतांठीज़ या सान्‍्या न सुत्लेल्या समस्या साद्देव, या यप्तप्रशांचा उटगश है पलुत लेसना्ें उद्दिए होय- प्रस्तुठच्या संगोपनांदून मुख्य निष्कर्ष निघांले ते असें:-- १. मेघदूतांतीठ रामगिरि मदृणने नागपूरजवर्छचें रामटेक नब्दे. २. रामागिेरि म्दृणजे एक कास्पनिल्‍ह्न डॉगर अशीडि एक समजूत आदि. त्याचप्रमा्ं रामगिरि कोछ्ता हा केयछ भौगोलिक व शुप्क वादविवाद करण्या- जोगा प्रश्न आदे अरसेंदि मत झांदीनीं मांइदर्ल आहे. या दोनदि समझती चुकीच्या आह न्दा मप्यप्रदेशंतीट रामगठ द्वाच काहलिदासानें वर्णन केलेटा राम- ह ३. रामगटपासन प्श्चिमिझ अमरकंटक पर्दद थ नर्मदेच्यां कांठाडाँटानें मिहसा; न॑ंदर आएसी पाधिमेदडे उज्जादेनीय मग उत्रेकटे बदून दिमालय आगि बकलढा द्वा कालिदासाटा अमिप्रेत असलेला मेघनार्ग हेय ४. एवर्देच नवब्दे तर रामागिरि अर्थात्‌ आपुनिर रामगढ द्वाच प्राचीन पचिच्ररृट दोय . अटीडटे शृद झाटेली चित्ररृषू थे नादशिऊची पंचवर्टी ही स्पछे चुड्ीची आहेत- दी समजटा छाठो तो राममार्ग अनेतिह्वारिउ्ठ आदे- अयोप्पेट्रन निपुन