व्याकरण शास्त्र का इतिहास | Vyakaran Shastra Ka Itihas

समासान्त प्रकरण २८ पिता मात्रा (१२-७०) पिता का माता के साथ समास दोने पर पितृ शब्द विकल्प से दोष रहता है । पितरी मात्ताधितरी ( माठा-पिता )-माता च पिता च इन्द्र पितृ दाव्द शेप रहने पर उसमें द्विविचन होगा । पक्ष में माठ्पितरी होने पर आन शऋतो० (६-२-२५) से मातृ के ऋ को आा | दी ५ 0 ९७६. इन्द्श्र प्राणितूयसेनाज्ञानामू (२-४-२) प्राणि दूर्य ( वाजे ) और सेना के अंगों के वाचक दाव्दों का इन्द्र एकबचन होता है । पाणिपादम ( हाथ-पैर )-पाणी च पादों ले 1 _समाददार अर्थ में इन्द एकवचन । मार्दज्ञिकवैणविकस ( सुदद्ध वजाने वाला और बंशी बजाने वाला )- मार्दज़िकश्र वेणविकश्व । समाहार-दन्द्र एक० । रथिकाइवारोइस (रथिक और घुड़सवार )--रथिकाश् सशालशला सिम एक० | ९७७ झन्दाच्चुदपहान्तात्‌ समाहारे (५-ध-१०६) स्वर्ग अन्त चाले तथा दू पू हू अन्त बाले दन्द्व से समासान्त ट्चू ( अ ) प्रत्यय होता है समाहार में । ट्चू का अ थोप रहता हैं । चाऋ्त्वचम्‌ (वाणी और स्वचा)- वाकू व्व त्वकू च तयोः समाहारः | इन्द्र समासान्त टचू ( अ ) | त्वकलूजम (त्वचा और माला )-त्वकू च खकू च तयोः समाहारः । इन्द्र टचू | शमीदुपदस्‌ ( दामी और पत्थर )-दामी च दृपद्‌ च तयोः समाददारः । इन्द्र ठचू । बाक्स्विपम्‌ ( वाणी और कान्ति )-वाऋू च स्विदू व तथोः समाहारः | इन्द्र स्चू । छत्नोपानहमू ( छाता और जता )-छत्रं च उपानदों च तेपां समहारः | दन्दर य्चू ( अ ) | म्रत्युदादरण-- प्रादट्डारदो ( वर्षा और शरदू )-प्राइट च शरत्‌ च | इतरेतर इन्द्र समाहार न होने से टू नहीं हुआ 1 द्वन्द्द-समास समास । ६. समासान्त-प्रकरण ९७८. ऋकपूरव्यूगपरयामानशे (५-४-७४) तब्चू पुर्‌ अप घुर्‌ और पथिन्‌ डान्द समास के अन्त में हो तो समासान्त अ प्रत्यय होता है अक्ष ( रथचक्र का मध्यमाग ) की धघुरा अथ में घुर दब्द होगा तो प्रत्यय नहीं होगा । जर्व्च ( ऋचा का आधा भाग ) -- ऋचः सर्षमू । अधे० (९९८ ) से समास इससे समासान्त अ प्रत्यय । चिप्णुपुरमू ( विष्णु की नगरी है) विण्णोः पूः । पष्टी तत्पुरुप इससे समासान्त अ प्रत्यय । विमलापं सरः ( निर्मल जल