प्रवचन डायरी भाग १ | Pravchan Dayeri (vol-i)

9 : सर्यादा महोत्सव ‰ की न सुनी ओर इसे चालू कर दिया । इस महोत्सव जैसी सजीवता कभी नहीं मिलती | जो कभी नहीं आते वे भी इस अवसर पर तो आ ही जाते हैं । दूर-दूर से मारवाड, मेवाड़, बगाल, शुजरात, वम्बई उत्तर प्रदेश से ही नहीं जर्मनी तक के लोग यहाँ उपस्थित हैं । यह २००६ का माघ-महोत्सव सरदारशहर मे मनाया जा रहा है} इसमे १४० साघु ओर ३६३ साध्वियाँ सम्मिलित हैं, चारो ही तीर्थ में ठाठ लग रहे हैं । यह तो मैंने विधान के बारे में वताया । अब साधु-साध्वियो को. सम्बोधन करके इन्हे भी दो शब्द कहना है । समस्त साधु ओर साध्वियों को वही रोजाना की शिक्षा है। मूल लक्ष्य को मत भूलो । पहला लक्ष्य है आचार में दृढ़ रहना थर दूसरा लक्ष्य हे विचार व्यक्त करना | आचारहीन विचारों मे क्रान्ति कोई काम की नहीं । मूल लक्ष्य पर बद्ध होकर चलो । जानते हो अव विदाई होनेवाली है; मेरी भी विदाई होने वाली है। मे साथ भी नहीं गा, फिर भी स्टूँगा साथ में। हर एल सयम में जागरूक रहो । स्वार्थी मत, वनो] जो ल्लौग कल्याण का मार्ग चाहते हैं उन्हे रास्ता दिखाओं । निर्मय होकर व्यक्ति-व्यक्ति में धर्म का प्रसार करो । चाहे इसके लिये कुछ मी कुर्बान क्यो न करना पडे | अव श्रावको को कुछ कहना है | श्रावक-श्राविका भी सचेष्ट ओर जागरूक रहै | में उनकी ऐसी हरकते नहीं सुनना चाहता कि वे जीवन को न उठाकर थोथी नुक्ताचीनी मे समय चिताये | उन्हे आतमालोचना म समय लगाना चाहिये । मुे कभी-कभी रेषा सुनने म आता है कि तेरापन्थे का संगठन अव क्या चलेगा; बहुत चला । जैसा कि समय-समय पर पहले भी सुना जाता रहा है। मैं उन्हे स्पष्ट कह देना चाहता हूँ कि यह भगवान महावीर का पथ है, त्यागियो की जमात का पंथ है । इसके प्रति यदि वे ऐसा स्वप्न देखते हैं तो वह स्वप्न होगा । सगठन था; है और रहेगा | इस सघ की नींव आचार पर टिकी हुईं है । सभी श्रावक जीवन वदले और जीवन को उठाने के कार्य में सहयोगी वें । मैं फिर संघ चतुष्टय से आह्वान करूँगा कि सब आत्म-कल्याण के लिये टूट पड़े | । ससार अशान्त है, यह कोई नई वात नहीं है। परिस्थिति क्लान्त है यह कोई नई बात नहीं। ससार शान्ति की ओर आंखे फाड़े निहार रहा ३, यदह भी कोई नई बात नहीं । पर शान्ति मिले कैसे ४ उसे पाने का कया रास्ता है किस मागं से हम उसे पा सकते हैं, यह देखना दै । भौतिक सुख-सुविधाओ और भोग-विलासी से शान्ति की आशा रखना तौ ठीक वैसा ही है जैसा कि एक व्यक्ति गाय-मैंस इसलिये न रखे,