दिवाकर दिव्य ज्योति भाग 6 | Divakar Divya Jyoti Bhag 6

पुरुष प्रभाकर ] [ ७ न वनने वाले तोर्थंद्धुरो को रोकने वाला ही है ' यह सब निसमें का विपय है । निसर्ग अर्थात्‌ प्रकृति के नियमो मे परिचत्तंन नही होता । जिस मौसिम मे जितने घन्टे का दिन जितने घन्टे की रात्रि प्राजकल होती है, उतनी ही पहले भी होती थी श्रौर भविष्य में भी होगी । कोई कहे कि एक हो मौसिम में किसी वर्ष बडी झ्ौर किसी वषं छोटी रात्रि या दिन न होने का क्या कारण है ? तो सिवाय इसके श्र क्या उत्तर दिया जा सकता है कि निसर्गं का ऐसा नियम है ! यही बात तीथड्ूरो के विषय मे समकनी चाहिए ! तीर्थंदुरों की संख्या का परिज्ञान केवलज्ञानियो को ही पुरी तरह हो सकता है । उन्होंने श्रपने श्रपने श्रनन्त ज्ञान में जेसा देखा वैसा प्ररूपण किया ! केवलज्ञानियो के कथन को प्रमाण मान कर जो तीर्थड्यूरो का होना स्वीकार करता है, उसे उनके ही कथन को प्रमाणभूत मान कर उनकी सख्या पर भी श्रद्धा रखनी चाहिए । बहुत से विषय तकंगम्य होते हैं श्रीर बहुत सी बाते श्रद्धागम्य होती ह+ तकंगम्य बातो का निर्णय तकं से ही करना चाहिए 1 उनमे श्रद्धा को घसेड़ना उचित नहीं है। इसी “प्रकार श्रद्धागम्य विपयो मे तके को घुसेडना अनुचित है । वुद्धिमान्‌ पुरुष इसी प्रकार विवेक से काम लेते है, प्रत्येक उस्सपपिणी श्रौर श्रवसपिखी कालके छह-खह श्रारे ' होते है। श्राज कल भ्रवसपिी काल का पाँचवाँ प्रासा चल रहा है । इसका प्रथम झारा सुखमा सुखमा था सुखमासुखमा .श्रारे मे सुख ही सुख होता है । उस समय उत्पन्न होने वाले मनुष्य पूणं सुखं मे श्रपना जीवन व्यतीत करते