संस्कृति का दार्शनिक विवेचन | Sanskriti Ka Darshanik Vivechan

~ १ ९-~ आयाम-मनुष्य कौ एतिहासिक प्रकृति-मानव-सस्कृति कौ असिच्छिन्षता। सभ्यता ओर संस्कृति मूल्यो के रूप मे--तम्यता की परिभापा आवश्यकतामो तथा अन्यायपू्ण नियत्रण से मुच्तति-प्वृत्ति से मुषिति । सभ्यत्ता का अथं है उद्योग-तंत्रों की प्रगति तथा सस्थावद्ध जीवन । सस्कृति की परिभाषा : वे क्रियाएँ जिनके ढारा मनुष्य वास्तविक या कल्पित यथायथ॑ के निरुपयोगी रूपों से सम्बन्ध स्थापित करता है। संस्कृति एक साध्यात्मक या चरम मृत्य है--सस्कृति की सार्थक्ता-सस्कृति, कल्पना ओौर यथार्थ- सस्कृति केवल कल्पना की चीज नही--सर्ङृति गौर सभ्यता . सभ्यता सांस्कृतिक किया की ही उपज है । उक्तं मन्तव्य का मानंरसवाद से विरोध । सास्कृतिक क्रिया के अभ्यस्त रूम सभ्यता ह ! सस्कृति के स्तर-सास्कृतिक प्रौढता के प्रतिमान ` साकी की भावना; निवेयक्तिकता-निर्वेयक्तिकता और सामान्यत्पता ! प्रतिभाशारी गौर भ्रगतति-विदरोह्‌ के अन्तनियम-विद्रोही शौर क्रासिकारी का भेद । प्रतिभाणाली उपेक्षित यथार्थ के प्रवक्ता के रूप में-प्रतिभा गौर पांडित्य। सिद्रोह मानवीय सुजनरीरुता की माग है। ऋन्ति-सम्बन्यी मारसंवादी मन्तव्य का खडन । मनुष्य की सृजनात्मक जरूरते । इतिहास-ददांन की समीक्षा । सास्कृतिक दृष्टि से प्रगतिशील समाज प्रतिभा- शाली की स्थिति की गोर बढ़ता है--आपत्तियाँ और उनका निराकरण । प्राचीन सच्छृतियों का महत्व ! = ,,* क ०० १३९-२१० अध्याय का की प्रकृति कला मे यथायं के रतिसकेत रहता है-सकं-मूखक माववादके मन्तव्य का खडन । कछा की परिभाषा रागात्मक सार्थकता चाले जीवन-क्षणी की सृष्टि या अभिव्यवित 1 गीत-काव्य-केया-मूलक साहित्य । क्रोचे के मत्त की सक्षिप्त समीक्षा । कला की प्रासाणिकता-अनुभव और अभिव्यनिति । मनोचिद्छेपणवादी मन्तव्य की समीक्षा । कला का युग भर परिवेद्य से सम्वन्ध। कला और परिचित अनुभव-पोप और जाँडेन के मत । कलाकार “क्लासिक्स” क्यो पढें * कलात्मक महत्व के प्रतिमान- निर्व 'यव्तिकता-सामान्यरूपता में नवीनता। समीक्षा का स्वरुप और उपयोगिता- समीक्षा की परिभाषा कठा-कृत्ति के विद्लेपण, व्याख्या और मूल्याकन का प्रयत्न । विदलेषण भौर व्याख्या का स्वरूप । आलोचना के सम्पदाय--सन्यवादी सिद्धान्त मानदडो की मिन्नता की' व्याख्या। मनोवैज्ञानिक तथा समाजवास्वीय समीधा-