साहित्य-विवेचन | Sahitiya Vivechan

भूमिका १५ स्पष्ट सूचित होता है कि ये साहित्य में राजनीति ही नहीं प्रत्युत तात्कालिक श्रौर दैनिक राजनीति तथा कार्य-क्रम का नियमन करना चाहते हे । इन्हों कार्य-क्रमो का अनुसरण करने और न करने में ही ये साहित्य की प्रगतिशोलता श्रौर श्रप्रगतिज्ीलता का निपटारा करते रहते ह्‌ । यह स्पष्ट है कि एषी परिस्थिति भे कोई वडी प्रतिभा पनप नहीं सकती श्रौर यह भी स्वाभाविक है कि प्रगतिशौलता का सेहरा पतिर पर रखने के लिए कुछ लोग बने-बनाए “सरकारी नुस्खों का झाँख मं दकर सेवन करते रहे । सैद्धान्दिक दृष्टि से हमारी झ्ापत्ति यह है कि यह समीक्षा-ओलो किसी साहित्यिक परम्परा का प्रनुस्तर नहीं करती भ्रौर न किसी साहित्यिक परम्परा का निर्माण ही कर रही है। यह जीवन के वास्तविक पश्रनुभवों और सम्प्कों की श्रपेक्षा ` पढ़ें पहाए भौर बने-बनाए मतबाद को भ्रधिक प्रोत्साहन देती है। इसको सीमा में साहित्य के जो समाज-शास्त्रीय विवेचन होते हे वे श्रावश्यकता से बहुत भ्रधिक समाज-शास्त्रीय हे श्लौर श्रावश्यकता से बहुत कम साहित्यिक । इस कारण माक्‍संवादी समीक्षा-पद्धत साहित्य के भावात्मक श्रोर कलात्मक मूल्यों का निरूपण करने में सेव पश्चात्पद रहतो है । यह समीक्षा-पद्धति कवि की समस्त मानवीय चेतना का श्राकलन न करके केवल उसकी राजनीतिक चेतना का भ्राकलन करती है! इसी कारण इसके निर्णय प्राय भ्रधरे या एकांगी होते हे । केवल राजनीतिक घरातल पर किसी सी कवि को कविता नही परली जा सकती, सहान्‌ कवियों की रचना तो श्रौर भी नही | फिर फिसी काव्य की प्रेरणा के रूप में कौन-सी वास्तविकता काम कर रही थी और उस पर कवि की प्रतिक्रिया किस प्रकार की हुई है, ये प्रश्न केवल समाज-शास्म्रीय आधार पर हल नहीं किये जा सकते । यूग की परिस्थितियाँ श्रनेक वेषम्यों को लिये रहती है, युग की प्रगति कोई सीधी रेखा नही हुआ करती | उन समस्त वंषम्यों के बोच कवि की चेतना और उसकी प्रवुत्तियो को समझता केवल किसी राजनीतिक या सामाजिकं मतवाद के सहारे ही सम्भव नही । यदि हमने किसी प्रकार कवि या रचिता की प्रेरक परिस्थितिर्यो भ्रौर वास्तविकता के प्रति उसकी प्रतिक्रिया को पूरी तरह सम भी लिया, तो क्ण इतना समझना ही साहित्य-समीक्षा के लिए सब-कुछ है ? यह तो कवि या काव्य की भूमिका- सान्न हुईं, जो काव्य -समीक्षा का श्रावक्यक श्रम होते हुए भी, सब-कुछ नही है । वास्तविक काव्य-सम्रीक्षा यहीं से झारम्भ होती है, यद्यपि राजनीतिक मतवादी उसे