पंचायत राज एवं भारतीय राजनीतितंत्र | Panchayat Raj Evm Bharatiy Rajanititantra

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Book Image : पंचायत राज एवं भारतीय राजनीतितंत्र  - Panchayat Raj Evm Bharatiy Rajanititantra

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पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश

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प्रधानाचार्यो के बीच इन पुस्तको को लेकर गोछियों का आयोजन भी हुआ। इसके बाद सभी ओर से हिन्दी अनुवाद प्रकाशित करने का आग्रह बढने लगा। स्वयं श्री धर्मपालजी भी इस कार्य के लिये प्रेरित करते रहे। अनेक वरिष्ठजन भी पूछताछ करते रहे। अन्त में इन ग्रन्थों के हिन्दी अनुवाद का प्रकाशन तय हुआ। गुजराती अनुवाद कार्य का अनुभव था इसलिये अनुवादक ढूँढने मे इतनी कठिनाई नहीं हुई। सौभाग्य से अच्छे लोग सरलत्ता से मिलते गये ओर कार्य सम्पन्न होता गया] आज यह आपके सामने है। इस संच मे कुल दस पुस्तक हँ । (१) भारतीय चित्त, मानस एवं काल (२) १८ वीं शताब्दी मे भारत मे विज्ञान एवं तत्रज्ञान (३) भरतीय परम्परा मे असहयोग (४) रमणीय वृक्ष : १८ वीं शताब्दी में भारतीय शिक्षा (५) पंचायत राज एवं भारतीय राजनीति तंत्र (६) भारत में गोहत्या का अंग्रेजी मूल (७) भारत की लूट एवं बदनामी (८) गांधी को समझें (९) भारत की परम्परा एवं (१०) भारत का पुनर्बोध। सर्व प्रथम पुस्तक “१८ वीं शताब्दी मे भारत में विज्ञान एवं तंत्रज्ञान” १९७१ में प्रकाशित हुई थी और अन्तिम पुस्तक “भारत का पुनर्बोध' सन्‌ २००३ में। इनके विषय में तैयारी तो सन्‌ १९६० से ही प्रारम्भ हो गई थी। इस प्रकार यह ग्रंथसमूह चालीस से भी अधिक वों के निरन्तर अध्ययन एवं अनुसन्धाने का परिणाम है। २. विध मे प्रत्येक राट की अपनी एक विशिष्ट पहचान होती है । यह पहचान उसकी जीवनशैली, परम्परा, मान्यताओं, दैनन्दिन व्यवहार आदि के द्वारा निर्मित होती है। उसे ही सस्कृति कहते है । सामान्य रूप से विश्च में दो प्रकार की विचारशैली, व्यवहारशैली दिखती ह । एक शैली दूसरों को अपने जैसा बनाने की आकांक्षा रखती है। अपने जैसा ही बनाने के लिए यह जबर्दस्ती, शोषण, कत्लेआम आदि करने में भी हिचकिचाती नहीं, यहां तक की ऐसा करने में दूसरा समाप्त हो जाय तो भी उसे परवाह नहीं। दूसरी शैली ऐसी है जो सभी के स्वत्व का समादर करती है, उनके स्वत्व को बनाए रखने में सहायता करती है। ऐसा करने में दोनों एक दूसरे स प्रभावित होती हैं और सहज परिवर्तन होता रहता है फिर भी स्वत्व बना रहता है। यह तो स्पष्ट है कि इन दोनों में से पहली यूरोपीय अथवा अमेरिकी शैली है तो दूसरी भारतीय । इन दोनों के लिए क्रमश: 'पाश्चात्य” और 'प्राच्य” ऐसी अधिक व्यापक तेरह




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