रामभक्ति साहित्य में मधुर उपासना | Rambhakti Sahitya Men Madhur Upasana

( ७) शुन्यता और करुणा, प्रज्ञा और उपाय, अवबूतिका; युगनद्धतत्त्व; शून्यता ओर कर्णा; ्वमरम' का वस्तविक्र अर्थ, सुखावती ; सहज विलास कौ स्विति! £ (ख) सिद्ध-सम्धदाय और रसेश्वर-दर्शन सें सधुर भाव रसायन; सूर्य-चद्ध सिद्धान्त, गौता का मत्त, बृहज्जावालोपनिपद्‌ में सूर्येचद्र तत्त्व; शिव-शक्तित सामरस्य; अमृतरभपान, खेचरी मुद्रा, सूर्यचन्द्र--स्त्री-पुदष भाव; नाथ सिद्ध और बौद्ध सिद्धाचार्य; सिद्ध देह-दिव्य देह, वेदव ইরাক বহু (ग) कापालिक, नाथ तवा संत-साधता सें सघुर भाव सहज कौ परम्परा; सहजः का स्वेमान्य अथं; पिण्ड ही ब्रह्माण्ड है, कौलमत में सहे साघना; वौद्ध तिद्ध जौर कौलाचार, कुल ओर अकल; शिवंदावति अविच्छेच, योग ओौर मोक्ष, जीव कं पानि बन्धन; कुण्डलिनी योगर को साधना, चक्र-मेदन कौ प्रक्रिया; पञुभाव, वौरभाव, दिव्यभाव, सात प्रकार कं आचार, कापालिकं मत मे सहज साधना; वैखयान मे और कापालिक मत में महजानेंद या महासुख, वौद्धमत में सहज साधना का प्रवेश; कामोपमोग का साधना-सेत्र में प्रवेश। ललना-रसना-अवधूती; उप्णीप-कमल; सहजानन्द; सहज साधनाओं का मूल अर्थ; श्रो सुन्दरौ साधना; कवीर का “सहज ; भक्त ओर पतिब्रता सतो; दादू की मधुर साधना; नीलाम्बरमम्प्रदाय 1 (घ) वैष्णव सहुजिया ब्रेम की परकीया रति, आनन्द भैरव में सहज-साधता का उल्लेख; परकीयारति मे सहज उपासना; रम ओर रति मदन मौर मादन, ब्रहम, परमात्मा, भगवान्‌, सत्‌ चित्‌ आनन्द, सिनी, संवित्‌, ल्वादिनो ; भोक्ता भोग्या, लोला के तीन प्रकार; बन वृन्दावन, मन- वृन्दावन, नित्य वृन्दावन, स्वरूप लीला और रूपलीचा; सहज, आरोप-साधमा; आरोप- तत्त्व; रति और रस; रति के तीन भेद समर्था, समञ्जसा, साधारणी; प्रेम-सिद्धि; साधक की तोन कोटियाँ--प्रवत्तं, साधक, सिद्ध, प्रेम साधना कौ आनन्दमयी स्थिति) (पृ० सं० ३८-७७) चोया अध्याय सिद्धदेह और लीला-प्रवेश सयानुगाभवित में प्रवेशधिकार, लौलाविलास का आस्वादन; मावभकित; प्रेंमाभकित; प्रेम ही परम पुएपार्थ; सखी भाव में प्रबंध; संत्रंव-भाव; वयस; नाम; रूपए वाल; सेवाए