शोध लेखावाली | Sodhalekhavali

वैदिकवाडमये अलड्ूकारा यद्यापि काव्यशास्तस्थ वेदशास्तेय सह कोऽपि साक्षात्यम्ब धो न दरीदुष्यते, यतो हिं प्रभुसम्मितशब्दप्रधानेभ्यो वेदशास्त्रे शब्दार्थयोरगुणभावेन रसाद्ध मूते व्यापारप्रवणतया विलक्षणस्थ लोकोत्तरवर्णनानिषुणस्थ मान्तासम्मितोपदेश. दायकस्य काव्यस्थ शास्त्र स्वेधा भिन्‍नमेवास्ति, तथा शिक्षा-कल्प श्याक्रण- निस्वन ज्योतिष छन्दोनामभिः पड्भिवेदाद्ध ूशास्त्रैरपि सह काश्यशास्तरस्प ने कापि साक्षात्‌ सद्धतिनेपनप्रथमवतरति, तमाप देबस्य पञ्य कोष्य म ममार म जीयति' इत्यथववेदवचौ विचिन्त्य एव्व तत्कत्‌ं कते कविर्मनषो पपू स्वयम्य्‌” इतयृभयेदस्य अशे समुपलम्ध कनिशम्द निरलिप्य वेदानामपि अभरामरकाव्यतवसिद्धौ सत्या त्वादि काव्यत्वदर्णनाभिलापो बिडपा विलसति तसाम्‌ । प्राचा भारतविदृपामपि इदमेव तात्प्ेमासीद्‌ यदचेपाणा सत्यविद्याना प्ादुभविविकासौ वेदेभ्य एव भूतवन्ती स्त । एतादृश किमपि शाने नास्ति सम्प्रति यरय मूल वेदषु न भवेत्‌ । विष्टरनित्स-सैकसमूनर-पौटरमिहसेन- या्नीवि-राधप्रमृतपो नूत्ना पाश्चात्यमिपरिनिदपर्पिमा भि ऋग्वेदे विश्व साहित्यस्य प्राचीनतम ग्रन्थ मन्यन्ते । वेदशन्दोऽभि ज्ञानार्थक एवास्ति । यस्मादतो सारस्य सवविध नाम श्न ज्ञानपरदाये वा वेदेषु लम्धु शनयते ॥ भारतीय जञान-सूरयोऽपि शगवेदकाते एवोदय प्राप्तदानासीतू 1 भट सब प्रथम तु 'ऋग्वेदस्थ ऋद्वेव प्रारम्मिको साहित्यिबी सुषमामंवलोक्यामि। आयक्माकीना पूर्वजा उद्यमिन्या तिरदनुशामा प्हतेत्तमुक्ते मनोहरे प्राङ्गणे निवास बवन्ति स्म गत कानि बाति प्रहृतिः स्वोयङृपाकोपाभ्या तानू भ्रमावयति स्म । व्रदानी प्रहतिश्रभावितास्ते पूर्दंजा प्राइतिवों शक्ति तस्या १ भ० ने १०।८।३३