प्रबोधचन्द्रोदयम् | Prabodhchandrodayam
लेखक :
Book Language
हिंदी | Hindi
पुस्तक का साइज :
19 MB
कुल पष्ठ :
256
श्रेणी :
यदि इस पुस्तक की जानकारी में कोई त्रुटि है या फिर आपको इस पुस्तक से सम्बंधित कोई भी सुझाव अथवा शिकायत है तो उसे यहाँ दर्ज कर सकते हैं
लेखक के बारे में अधिक जानकारी :
पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश
(Click to expand)१1. चन्द्रिका-प्रकाशाख्यदीकाद्ययोपेतम् ` ५
अपिच
अन्तनौडीनियमितमरुद्धितव्रह्मरन्धं
खान्ते शान्तिप्रणयिनि समुन्मीरदानन्दसान्द्रम् ।
পপি
अविद्यानिश्ृत्तिः फरमिति । मैवम् । अख रूपक नारकभूमिक्वेदान्तश्षान्नङ-
पलादविद्यानिषृत्यानन्दावासिरूपप्रयोजनद्रयनिर्देलः । अत्रेदमुपसंदरति-~
अस्मिन्नाटके मुखप्रतिमुखसंधिषु रामायणादिषिविव चित्रतुरगादिप्रतिपत्तितुल्य प्र-
तिपत्त्या काव्यभ्रवणानम्तरं विभावाद्यनुषंधानवतां सचेतसां खमनन्तरमेवर रसा.
खादसमुद्धूतो विगकितवेयान्तर आनन्द उदेति । निर्वेहणसंधौ तु बिगितवेया-
न्तरः साक्षाद्रह्मानन्द एव । अतोऽत्र पश्वमाङ्कपयेन्तमारोपितविषयजन्य
आनन्दः । षष्ठाङ्के तु खकूपानन्द एव । अविद्यानिवृत्तिरपि खरूपानन्द एवेति
वक्ष्यत इति न काचित्क्षतिः । ननु नाटके शान्तरस निर्विक!रलाद्िभावादि-
गम्यलाभावान्न प्राधान्यम्, अतः खरूपानन्दो नाटकाभिन्यङ्गयो न भवती-
ति चेत् । मैवम् । शान्तरसोऽपि विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगनिष्पन्नः,
अतः प्रधानतया नाटके प्रतिपा्यसय शान्तरसख प्राधान्यं तदिद হীরাকিত্রে-
नोपनीयते । अङ्गाङ्गिभावेन निबन्धनात् । यथोक्त ध्वनिकृता-अविरोधी নি-
रोधी वा रसोऽङ्गिनि रसान्तरे । परिपोष च नेतव्यो यथा स्यादविरोधिता ॥*
इति । एतच्च पुरस्तान्नाटकान्ते सम्यङ्धिकूपयिभ्यामः । उपास्मइ इदयनेनाधिका-
रिणः सूचिताः ॥ १ ॥ आत्मवुष्टयधीनलान्मङ्गलाचरणस पुनरपि मङ्गलान्त-
रमारभते--अन्तनीडीनिय मितेदयादि । नाञ्य इडा-पिद्गलायासासामन्तः
नादीनां द्वारेषु नियमितो निरुद्धो मश्द्रायुः । उषुम्राप्रविष्ट इति यावत् । य-
दान्तनाच्यां सुषुम्नायां नियमितो नियमेनेतरनाडीद्रारनिरोधेन सुषुम्नां प्रवेशितः
तेन साध ल्धितमतिक्रान्तं ब्रह्मरन्ध्रं सदल्कमण्द्वारं येन अलयग्ज्योतिषा तत् ।
00 040 পাস रत
११८ १0/00 व পসরা ট্রি ८१. ^
निमीलति नदइयति । आत्मस्वरूपातिरिक्तं न भवति । ब्रह्मस्वरूपेण तिष्ठतील्य्थः ।
तत्र दृष्टान्तः । स्नग्भोगिभोगोपमम् । स्नजि मालायासमुत्पन्नो यो भोगिभोग: सर्पदेह-
स्तेनोपमेयम् । तथाचायमर्थ:--मालातत्त्वसाक्षात्काराभिन्न: सर्पदेहीो न भवति
किंतु तत्खरूपेणावतिष्ठते, एवं अक्षाद्वेतसाक्षात्कारात्स्ररूपातिरिक्तरूपेण प्रपन्नो न
तिष्ठतीति । एवं च सति अज्ञाननिवृत्ति; प्रयोजनम् । प्रयोजनकामोऽधिकारी । प्रति-
पाग्प्रतिपादकभाव: संबन्ध: । ऐक्यममिवेयमित्यादि प्रदर्दितम् ॥ १ ॥--अपि-
श्वेति । प्राक्तनमङ्गरसमुचयाथोऽपि चञ्चन्दः ।--भन्तरिति । चनद्राधमौरेश्वन््र्े-
सरस अल्यग्ज्योतिजेडानूताइंकारादिभ्यः प्रातिकृस्येन सत्पशज्ञानानन्दादिरूपत्वेना-
ह
User Reviews
No Reviews | Add Yours...