ध्वनयालोक: | Dhvnyalok
श्रेणी : साहित्य / Literature
लेखक :
Book Language
हिंदी | Hindi
पुस्तक का साइज :
15 MB
कुल पष्ठ :
645
श्रेणी :
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पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश
(Click to expand)तृतीय उद्योतः
ध्वस्थालोकः
एवं व्यञ्च यमूखेनेद ध्वने, प्रदशिते सप्रभेदे स्वर्पे पुनव्यंज्जकमुषेनेतत-
काश्यते--
अविवक्षितवाच्यस्य पदवावयप्रकाइपता ।
तदन्यस्पानुरणनरुपव्यज्बस्प व घ्वने ॥१॥
(अनु०) इस प्रकार न्यग्य-मुख ते भेदोपभेदों सटित घ्वनि नै स्वल्प को दिखला दिये
जान पर बव व्यज्जक-मुख पे यह दिखला रहे हैं --
“अविवक्षितवाच्य ष्नि का प्रकाशन पद थोर वाक्य से होता ह उससे भिन्न मनुरणन-
रूप ण्य घवनि का प्रकाशन भी पद ओर वाक्य से हो होता ह ॥ १॥
रोचनम्
स्मरामि स्मरसदारटोलापाटवशान्ििन ।
प्रसह्य शम्भोरदहार्धं हरन्ती परभेदवरीम् ॥
उद्योनान्तरसद्धति कतुंमाह् वृत्तिकार -एषमित्यादि 1 तत्न वाच्यमुतेन ताव~
दविवक्षितवाच्यादयो मेदा , वाच्यश्च पयपि व्यन्जक एव । यथोकतमु-- वायं शब्दो
वे'ति 1 ततश्च व्यञ्जकमुदेनापि भेद उरू , तथापि स वाच्योऽर्थो व्थञ्धयमुखेनेव
भिद्यते । तथा ह्यविवक्षितो वाच्यो व्य्गयेन न्यग्मावित , विवक्षितान्यपरो वाच्य इति
व्यद्खयारथ्रबण एवोच्यते इत्येव मूलभेदयोरेव पथास्वमवान्तरमेदसटितयोन्यंन्जक-
रूपो योऽयं स व्यद्गयमुखप्रेकषिताशरणतयेव भेदमासादयति । अत एवाह-व्यद्धघ-
मुखेनेति 1 किञ्च यद्यप्यर्थो व्यञ्जकस्तथापि व्यज्गयतायोग्योऽप्यसौ भवतीति, शब्दस्तु
ने कदाचिदपि व्यङ्य अपि तु व्यञ्जक एवेति । तदाद-व्यञ्जक्मृलेनेति न च
वाच्यस्याविवक्षितादिरूपेण यो मेदस्तत्र सवंथेव व्यञ्जकत्व नास्तीति पुन शब्देनाह 1
व्यम्जकमुखेनापि भेद सर्वथेव न न प्रकाशित किन्तु प्रकाशितोऽप्यधुना पुन व्यज्जक-
मुखेन । तयाहि व्यद्धचमुखपरेक्षितया विना पैद वाक्य वर्णा पदभागं सह्वुटना महा-
वाक्यमिति स्वह्पत एव व्यज्जकाना भेद , न चैपामथंवत्कदाचिदपि व्यद्धथता
सम्मवतीति व्यज्जकेकनियत स्वरूप यत्तन्मुखेन भेद प्रकाश्यते इति तासयंम् !
यस्तु व्याच््टे-च्यद्घयाना वस्त्वलद्धाररसाना मुखेन इति' स एव प्रष्टव्य --
एतत्तावत्तिमेदत्व न कारिकाकारेण कृतम् 1 वृत्तिकारेण तु दशितम् 1 न चेदानी
यृत्तिकारो भेदप्रकटनं करोत्ति । ततश्वैद कृतमिद नित इति कतु भेदे का सद्धति ?
न॒ चैतावता _ सकलमरा्नग्रन्यलद्ति कृता मवति । अविवकितवाच्यादीनामपि
प्रकाराणा दशितत्वादित्यल निम्नपुज्यजनसगोत्रे, साक विवादेन ।
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