जिन खोजा तिन पाइयां | Jin Khoja Tin Paaiyan

(० ॐ @ < 2 = ‰স্পটি => শটে ~© ~ € „©> ७१४.१५. १६. १७.१८१९. २०. २१. २२. २३. २४. २५. २६. २७. २८. २९.३०३१. ३२.भ्रधोगामी यौन-शक्ति भौर ऊध्वंगामी कुण्डलिनी-शक्तिश्वास को धीमा करे से क्रोध व कामोतेजना आदि की शान्तितीव्र श्वास की बोट से सोयी कुष्डलिनी-शक्ति का जागरण जागी हुई कुण्डलिनी का चक्री को सक्रिय करनाव्यक्तित्व के सुप्त केन्द्रों का सक्रिय होनासक्रिय केन्द्रों से नये व्यक्तित्व का झाविर्भावविपरीत लिंगी नग्न शरीर की कल्पना से यौन-केन्द्र सक्रियमैं कौन हूँ?” की चोट--यूरे व्यक्तित्व के मौलिक भाधार पर. तीज्न श्वास से शरीरगत चोट भौर मैं कौन हूँ ?” से मनोगत चोट . शक्तिपात मे तीसरी दिशासे चोट. में कौन हूँ ?” की चोट के लिए विशेष स्थिति आवश्यक कुण्डलिनी-पथ पर अनेक जन्मों व योनियो के प्रनुभवों काप्रकटीकरणরর के प्ात्रा-पथ पर समस्त जीवन-विकास का इतिहास ंकुण्डलिनी-विकास में भ्रनेक भ्रतीन्द्रिय भ्रनुभनकुछ पशु-पक्षियों की भ्रतीन्द्रिय क्षमताशक्तिपात में ऊर्जा का नियन्त्रित भ्रवतरण कुण्डलिनी-उत्थान श्रौर शक्तिपात पर अ्रनुभवशक्तिपात से स्वयं में ही छिपी हुई ऊर्जा-क्षमता का विकास शक्तिपात में से भन्तर्यान्ना मे प्रोत्साहनसामूहिक शक्तिपात भी सम्भवशक्तिपात का प्रभाव धीरे-धीरे क्षीण होना सम्भव भ्राध्यात्मिक विकास-क्रमं मे पीछे लौटना भसम्भव शक्तिपात व प्रभु-कृपा ( ग्रेस ) में भ्रन्तरभ्रहंशून्य स्थिति में शक्तिपात की भायोजना कंसे सम्भव ? श्रहं-शून्यता क्रमिकं नहींअहं-शून्य व्यक्ति पर हमेशा प्रभु-कृपा की वर्षा अहं-शून्यता पर ही प्रभु-कृपा (ग्रेस ) उपलब्धमनोगत (साइकिक ) क्रुण्डलिनी-ऊर्जा की यात्रा परमात्मा तक सीधे शान्त-ध्यान भौर कुण्डलिनी-जागशरण से ध्यान के बीच चुनावसभी शक्ति-साधनाएँ--तनाव की साधनाएँ हैंबुद्ध और कुण्डलिनी-साधना~ चौदह ~१४५१ १५२ १५२ १५३ १५३ १४४ १५४ १५५ १५५ १५६ १५६१५७१५८ १४८ १५९ १६० १६० १६१ १६२ १६२ १६२ १६३ १६४ १६४ १६५ १६६ १६६ १६६१६७ १६८ १६५