सुलभ विश्वकोश | Sulabh Vishvkosh
श्रेणी : साहित्य / Literature

[adinserter block="2"]
Add Infomation AboutYashwant Gopal Joshi
लेखक :
Book Language
हिंदी | Hindi
पुस्तक का साइज :
46 MB
कुल पष्ठ :
519
श्रेणी :
यदि इस पुस्तक की जानकारी में कोई त्रुटि है या फिर आपको इस पुस्तक से सम्बंधित कोई भी सुझाव अथवा शिकायत है तो उसे यहाँ दर्ज कर सकते हैं
लेखक के बारे में अधिक जानकारी :
No Information available about यशवंत गोपाल जोशी - Yashwant Gopal Joshi
पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश
(Click to expand)विश्वाविकास^ 1
पि 1 ++++5०+त/0त1 ~„` तोरमानारी मेढ. घालबा-लगतो ई गेट त्यांनीं वेदां तीलच
, एका चैत नमूद करुन देवी अददि. सी क्वा जरी: वेद मासो
तततो दादश प्रजावतः । वेदा य उपजायते ॥ (१. २५८)
<: तो धृतव्रत द्वादश मास्त जाणतो घ॒ जो अधिक मातत: उतपन्न
` तो : तोहि: जाणले. - याप्रमणिं सनुष्यासत आपला योगक्षेम
` -नीट चाठविण्याकरितां कालज्ञान करुन व्याव लग. यार्न जी
“ -यश्संस्था निसौण केली तिहि व्याने निरनिरस्या काल्पयांदा; : .घातत्या व त्याकरितां . माकाशाचे विभाग क्नतक्षनाच्~ प्रदेश. ठरविले प विदिष्ट नक्चत्राव्या सजनिष सूय येण्यास किती
ফা सगतो यावरून चिनचूक . वमान ठरविले. या. त्याने
“' आँजलेल्या वपमानात आये लोक है उत्तर. ध्ुवाकइ्टन दक्षिणेकडेप्रमण करीत असतां जो फरक पडत . गेला. तो .कर्ता पढत गेला
वं दौध रात्रीपापूत देनिक रात्रीपयैत राजिमान् कपे चद्छत गेले
याहि गोची मोद त्याने करून ठेवली, पु त्या सपे तपरिल-
कड़े पाहण्यावे येंथे आपणांस कारण नाही. स्थूलमाननिं अंति
হানা বত না, गणितंशात्रापासुन॒ खगीलशासंराकडे अथवा
ज्योतिःशाज्ाकडे त्याने आपली प्रंगाति करून घेतली व या
भ्योतिःशास्ाचा अभ्यास त्याने इङ्दु যা নান্তাৰিভা, মূ
हण लागते च ते सुरते याचे ज्ञान वेदिक ऋनं कर्न घेतले
होते व सूयग्रहणाच्या वेदी सूर्य केव तमानं आच्छादित
होतो दी गोट अनिक्यीनीं जाणून नमूद करून ठेवली होती
अते आपणांस ऋग्ेदांतव पाहावयांस सांपडतें, ये वे सूर्य
स्वमानुस्तमता विध्यदासुरः | अन्य स्तमन्वविन्दन् न द्ान्ये
अशक्तुवत् ॥ (क, ५-४०,९ )আন্ত সান শন स्राठेत्या स्वभानून म्हणजे राहून` . सूयत अन्यकायनि व्याप त्यात्त अ्ीनीं परत मिव्विला. दौ2
ওगोष्ट करंण्यावें सासथ्ये इतर कणति नन्दते. শ্বানজল আগकत फार प्राचीन कारं व्योतिःशासराचै अष्यय॑नं टोत. होत `ही गेट आपणा प्रतीत होति, ,,. .
वपंमरान-- . .; ,;;याप्रमाण चमन दिनमानादि शान-कर्न .पेणेः है. तत्ताङीन.मनुष्यास त्याच्या आवुष्यक्मात आवश्यक होते व तें-ज्यां्नी प्राप्त
कंसल .ेतरैःत्याप् त्याच्या समाजांत - मदत प्रात्त झाले, - ततेनच
सोखपे ब चान्द्रवप॑ यांत फरक जाद्दे ही गोशहि माहीत होगें हेँहि.. ~ फारमहत्तायें असून त्यावा प्राचीन मानवांच्या आयुष्यक्रेमांतः5... , फोर सोडा उपयोग होता. उदादरणाभे; दनिततमपील सवं जीवनः..... ” अस तेंथीर नाश नंदीछा जो ठराविंक वे्ी वाक पूर येतं अतेः
^ च्यावर अवरहभून.ते. त्या पुराव्यां योगाने स्वं नादल.नदीच्या
.किनास्याचवीर जमीन जल्प दटोऊन जात अतेव तो पूरः-उरादिकं वेक जरत. अतेः आभि स्या जागी जो गाधः साचतः.
-उते' त्यावर . ईजिप्तपधील शती. अवरधून অব. याकता -.
तत्कालीन विद्वान् लोक सततं निरीक्षण करून ` हा पूर येण्याची ˆ
देढ् आगाऊ : निश्चत.करण्याची. खय्पर करीत असतः वः,सतत .
अभ्वाप्ताने त्यांना . तंतं कणि . र्य सलि, व , त्यांनी नाइक.
नदीचा पूरव व्याप हा-तारां.आकार्शात दिसु छागण या.
गोचा सवेष जोन दिल : घ: त्यप्रमाणं पूरं येण्याची वेक :ते आगाऊ -जादीर करू -लागले: व त्यापु्े . त्याच ` दत्त्व ^“
समाजात वादर.. दे स्मेक तेथील. ञम्भन-अंथवा ` सूयैदेवतेचेच्
उपासक. होते, . यावन सूयच -मह॑त्व जगांतील ` सवःरोकप ~.
कते वाटत होते: ही गोश स्पष्ट होते. याप्रमाणे नादल्व्या पुरा- ~:
वरून ईजिपी- गोकौनौ आपला वधैकाठ उखून आपली वधै
गणना. सुरू केटी व चान्दरवभ व. सौखध. यात फरक होतो,
जन्दां स्यां कटून अलि तेन त्यंनीं सौखीचा.खीकार कर्न
चान्द्रवर्ष छोड़ने दिलें हे
यां पुरा सवे. नाइ नदीच्या दोन््दरी तीएंवर्सछ प्रदेशीवर
गाठ्यचा थर प्तरत असे व त्यामुकें.जरी पीक. उत्तम येण्यास <~
मदत होत जके तरी ही जमीन :ज्या .निरनिरब्या 'छोकां््यों ~;
मालकीची उत्ते त्त्यांच्या शेतांच्या सवे मयादा व .घातलेले वार -:১
वगैरे सर्वे वाहून जात आपणि त्यामुद्ें त्यांस पुन्हा पुन्द्दा/ आप .;
आपल्या हक्ाप्रमाणे जमिनीची वांदणी करूंनः ध्योवी लागत:
असे, याकरितां जमिनाच्या मोजणीचे शान त्यांस ` आवश्यक.
स्याल व यामुल्तेच भूमिति अथवा जमिनीचे मापन करूप्पाच्यां 5
शाजाचे शान त्याच्यामर्य दृर्धिगत झालें, महणूनच या शाजास “
भूमिति हं नांव पलै, „. ६४ ४. ।
असुरिया देशामर्ध्येंहि: याप्रमाणेच - सूचि “महत्त्व -त्यानी
জীভ होते व त्यांरनीहिं आंपले वर्भमान ठखर्े. मात्र त्यांनी ...
सूयीच्या अमणाच्या सागाचे बारा समान লাম पादन त्यांस
रांशी अंसे नांव दिले व दिवसाचे चारा व-. राचीचे -वारा अंसे““ विभाग पाइन त््यांत तास असे नांव 'दिले.' त्यांचीं प्ेज्या-/गणना दश्मानपद्ंतीची नसृून द्ादश्मानपद्धतीची আমলা `त्यॉँच्या तव संख्यामानांत बांरो या संख्येत्त प्रामुख्य असे, हैं.हादझमान त्पोर्नी चांद्रवषोच्या चारा महिन्यांवरून -घेतलें: होते.
व चंद्रदेवतेचे माहत्म्य या:लछोकांत . फार होते, त्यागे : जंसे.
महिने वोरा; तशा संदी बारा, दिवप्ताचे' तास..वारा; रीन
तास बारां अशी पंख्यामानें त्यार्नी:- ठरविली व तासांचे विभाग
जी मिनि तीहि बाराच्या पीने साट ठंरविली, मिनियांयें सेंकंद्हि-*
ठं ठरविले व वपाचे दिवघहि तीन साट ठरवि ठ, तत्तेच त्यांनी:
सात अद्वावरुन प्रत्येकः विवर्यी चा शरदाचा होर सुयोद्यी उति
त्वा अहावरून त्या दिवसास नाव देखन सात-दिवसांच्या भाउव-:
User Reviews
No Reviews | Add Yours...