अशोकाचा राजधर्म | Ashokacha Rajdharm

१० | अश्ोकराचा राडघमं पदाचा कोणता भाग खवा हा विधि आहे. यजमानाने पहा (पानथरी) खावी, ब्रह्मा আল उजवें फष्फुस खाकवगेरे विधि आहेत (योर्गाश्चर याज्ञवल्क्य, पान ७९ पहा ). यज्ञाला द्रव्यदान, पशुदान, घान्यदान आणि समिधांसार्ट शेकडों झाड़ें तोडणें व त्यांच्या सामिषा यज्ञाला देणें बगरे दानें दिल्यानें व त्याशिवाय खतंत्रपर्ण फक्त हजारों ब्राह्मणांना अन्नदान, वश्नरदान, घनदान व गांदान दिल्यानें पुण्य छागतें, ही ठाम समजूत त्या वेब्च्या समाजाची होती. व्या वे दान देणाव्याकडन ब्राह्मणितर गोरगरिवांना मदतीची फार आवश्यकता होती; तिकडे यज्ञ करणान्यांचें दुलक्ष झालें, आपल्या ऐपतीकडे न पहातां यज्ञासाटीं मरमसाट खच करण्याकडे व्या वेछचा धनिकः वं, मध्यम वगे आणि कनिष्ठ वरग होता. यज्ञयाग, व्रते-वैकरल्ये, यांत रात्रदिवस समाज सारखा गढून गेला होता. पाप केलें तर यज्ञानें तें जातें ही कल्पना. आत्मश॒ब्दि ही आपल्याच हातीं आहे, वंगेरेची समाजाढा विस्मृति झाली होती. अंतःकरणाची शष्दता हाच श्रेष्ठ यज्ञ हो य भगवान्‌ गौतम वष्द यज्ञांतील ब्राह्मणांचे तटे व्या वेधी चाट होते. सी-दाद्राना बेदज्ञान- बंदी होती; हिंदी अखश्य बांघवांना दपरावदी, जटवदी, मदिरवदी आण ज्ञानवेदी होती. विष्रमता, जातिमदाचा अतिरक, क्र विचार, हिंदी समाज. घारणेच्याविरुष्द वारां आचरण होत; वगर गोष्टी पाहन भगवान्‌ गीतम बृष्दाखा अव्यत वाईट वाट. “ अतःकर्णाचां शध्दता ” हाच श्रेष्ठ यज्ञ होय. शीट, समाधि आणि गशज्ञा यांष्या योगान अतःकरणाची शष्ट हात; हाच यज्ञ होय. हा बब्दानं उपदेश केखा. दीघनिकाय--कटदतसत्र-- के. चै. व. राजवाडकरत मराटी भाषान्तर १५३ ते १७० पहा. कट्दत बराह्मण व भगवान्‌ बद्ध यांचा सवाद पृदटीट्प्रमाणे आटा - कटदंत भगवान बध्दाला विचारतों-पीडशपरिष्कारयक्त असे तीन यज्ञ आपणांस मा्हत आहेत, ते मला आपण सांगा. मखा महायज्ञ करावयाचा आहे ो यज्ञासारीं सातं बेट, सात गाय्हे, सातं काट्वडी, सात बाकड आणि सातये मेदे आणन खांबाटा बाघे आहत. त्यावर भगवान्‌ वष्द्‌ म्हणाटा पूर्वी महाोजेत राजाटा यज्ञ करण्याची इच्छा आरी, तेन्हां व्यानं आपल्या