ज्यूं था त्यूं ठहराया | Jyun Tha Tyun Thahraya

ज्यों था त्यों ठहराया स्वभाव मे थिरता पहला प्रश्न भगवान आज प्रारंभ होने वाली प्रचनमाला को जो शीर्षक मिला है वह बहुत अनूठा और बेबूझ है--ज्यूं था त्यूं ठहराया। भगवान हमैं इस सूत्र का अर्थ समझाने की अनुकंपा करें। आनंद मैत्रेय! यह सूत्र निश्चय ही अनूठा है और बेबूझ है। इस सूत्र मैं धर्म का सारा सार आ गया है--सारे शास्त्रों का निचोड़। इस सूत्र के बाहर कुछ बचता नहीं। इस सूत्र को समझा तो सब समझा। इस सूत्र को जीया तो सब जीया। सूत्र का अर्थ होता है जिसे पकड़ कर हम परमात्मा तक पहुंच जाएं। ऐसा ही यह सूत्र है। सूत्र के अर्थ मैं ही सूत्र है। सेतु बन सकता है--परमात्मा सै जोड़ने वाला। यूं तो पतला है बहुत धागे की तरह लेकिन प्रैम का धागा कितना ही पतला हो पर्याप्त है। ज्यूं था त्यूं ठहराया! मनुष्य स्वभाव से परमात्मा है लेकिन स्वभाव से भटक गया। वह भटकाव भी अपरिहार्य था। बिना क्षटक के पता ही नहीं चलता कि स्वभाव क्या है। जैसे मछली को जब तक कोई पानी से बाहर न निकाल ले तब तक उसे याद भी नही आती कि क्या है पानी का राज कि पानी जीवन है। यह तो जव मछली तट की रेत पर तहफती है तभी अनुभव मैं आता है। सागर मैं ही रही सागर मैं ही बड़ी हुई तो सागर का बोध असंभव है। भटके बिना बोध नहीं होता। भटके बिना बुदधत्व नहीं होता। इसलिए अपरिहार्य है भटकाव लैकिन फिर भटकते ही नहीं रहना है! अनुभव म आ गया कि सागर है जीवन तो फिर सागर की तलाश करनी है। धूप मैं तस रेत पर तड़फते ही नहीं रहना है।