धर्म पालन | Dharm Palan

४ एक 'अकेला भंगी मुमे यदहांसे उठाकर फक दे सकता है । लेकिन वे मुमसे प्रेम करते हैं; वे जानते हैं कि में हिन्दू ही हूँ। उधर जुगलकिशोर बिड़ला मेरा भाई है । पैसे में बह बड़ा है; पर वह मुमे अपना बड़ा मानता है । उसने मुभे एक अच्छा हिन्दू समम कर यहां टिकाया है । उसने जो बड़ा भारी मन्दिर बनवाया है उसमें भी वह मुभे ले जाता है । इतने पर भी वह लड़का अगर कहता है कि तुम यहांसे चले जाश्ो, तुम यहां प्राथना नहीं कर सकते तो यह घमण्ड है । लेकिन आप लोगों ,को उसे प्रेम से जीतना चाहिए था । आपने तो उसे जबरदस्ती निकाल दिया । ऐसी जबरदस्ती से प्राथना करने में क्या फायदा ? वह लड़का तो गुस्से में था और शुस्से के मारे वह वहशियाना बात कर रहा था । ऐसी ही बातों से तो पंजाब में यह सब कुछ हीगया ! यह्‌ गुस्सा ही तो दीवानेपन का आरम्भ है । दीवानापन क्यों? “भी इस लड़की ने जो श्छोक सुनाये उनमें यह्‌ बात बताई गहै है किं जब शमदम विषयों का ध्यान करता है--विषय माने एक ही बात नहीं पर पांचा इन्द्रियों के स्वादो का ध्यान धरता है--तो बह काम में फँसता है। फिर वह क्रोध करता है और तब उसे सम्मोह यानी दीवानापन घेर लेता है । ऐसे ही दीवानेपन से देहातियों ने बिद्दार में ऐसी बात कर डाली कि मेरा सिर सुक गया । नोझाखाली में भी ऐसे ही दीवानेपन से लोगों ने ज्याद- तियां कीं । पर बिह्दार में नोआखाली से ज्यादा जंगलीपन हुआ । और पंजाब में बिहार से भी ज्यादा । अगर आप लोग सच्चे हिन्दू हैं तो ऐसा नहीं करना चाहिए । कहीं कोई सभा हो रही हो और वहां कदी जानेवाली बात हम नदीं सुनना चाहते हों तो हमें ड़ कर चले जाना चाहिए । चीखने-चिल्लाने की ज़रूरत नहीं