भारतीय दर्शन का इतिहास | Bhartiya Darshan Ka Itihas

कई. @ कक १६ १५. १८६. १६. २०. २१. २२. ( » ) . अरक न्याय-सूत्र धौर वैशेविक सूत्र . बैशेषिक धौर न्याय साहित्य . न्याय भौर बैशेषिक दर्शन के मुख्य सिद्धान्त . षट्‌-पदाथं-दरग्य, गुण, कम, सामाम्य, बिशेष, समवाय १9. ११. १२. १३. १४. १५. कारणबाद सिद्धान्त प्रलय भौर सृष्टि ईए्वर के पभ्रस्तित्व का प्रमाण न्याय वैशेषिक का मौतिकशास्त्र ज्ञान का मूल (प्रमाण) न्याय के चार प्रमाण प्रत्यक्ष झनुमान उपमान भ्रौर शब्द न्याय-वंशेषिक दरम मे 'धमाव' का स्वरूप मोक्षकांक्षियों के लिए तकें का महत्व झ्रात्मा का सिद्धान्त ईष्वर श्रौर मोक्ष भ्रच्याप--2 मीमांसा दशन तुलनात्मक विवेचन , मीमासा साहित्य . न्याय का 'परतःप्रामाण्य' सिद्धान्त प्रौर मीमांसा का स्वत -प्रामाण्य' सिद्धान्त प्रत्यक्ष (बोघ ) में ज्ञानेन्द्रियों का स्थान „ निविकत्प ध्रौर सविकल्प प्रत्यक्ष ज्ञान का स्वरूप . श्रान्ति-मनोविज्ञान . प्रनुमान . उपमान भ्र्यापत्ति « शब्द-प्रमाण « झनुपलब्धि प्रमाण « झात्मा, परमात्मा झौर मोक्ष ^ . भीमासा-दशनप्रौर कम-कड {न ^^ ४०६ ११२ ३१७ ३२१ ३२४ ३३१ ३३५ ६३३७ १३८ १६२ 281 ३४५ ३५४ ३६४ ३६४ ३६६ ३७३ ३७१ ३७९ ७८ ३८१ दल ३८६ २६१ ३६. ३९६ ३६६ ४०१ 0 ४०४