तीसरा कर्मग्रन्थ | Teesra Kramgranth

[ ९ |सकता है ओर न ढुःख से । इसी कारण पहले कमंग्रन्थ में कंस के खरुप का तथा उस के भ्ंकारों का बुद्धिगम्य वणन . किया है ।कम के खरुप ओर भकारों को जानने के बाद यह श्रश्न होता है कि क्‍या कदाम्रहि-सत्यामही, अजितेन्द्रिय-जितेन्द्रिय, अशान्त-शान्त और चपल-स्थिर सब प्रकार ऊ जीव अपने अपने मानस-क्ेत्र में केस के बीज को बराबर परिसाण में ही संग्रह करते और उनके फल को चखते रहते हैं या न्यूनाधिक परिमाण मे १ इस प्रश्न का उत्तर दूखरे कमप्रन्थ मं दिया गया ह । गणस्थान के अनुसार प्राणीवर्गं के चौदह विभाग कर के प्रत्येक विभाग की कर्म-विषयक्त वन्ध-उद्य-उदीरण-सत्ा- सम्बन्धिनी योग्यता का वर्णन किया गया है। जिस प्रकार अ्रत्येक गुशस्थानवाले अनेक शरीरधारियों की कर्म-बन्ध आदि सम्बन्धिनी योग्यता दूसरे कमग्रन्थ के द्वारा माछूम की जाती है इसी प्रकार एक शरीरधारी की कर्म॑-बन्ध-आदि-सम्बन्धिनी योग्यता, जो मिन्न भिन्न समय में आध्यात्मिक उत्कर्ष तथा अपकषं के अयुसार बदलती रहती है उस का ज्ञान भी उसके द्वारा किया जा सकता है। अतएव प्रत्येक विचार-शील प्राणी अपने या अन्य के आध्यात्मिक विकासि के परिमाण का ` ज्ञान करके यह जान सकता है कि झुझ में या अन्य में किस किस प्रकार के तथा कितने कर्म के बन्ध, उदय, उदीरणा और सत्ता “की योग्यता है ।उक्त प्रकार का ज्ञान हीने के बाद फिर यह प्रश्न होता है कि क्‍या समान शुणस्थान बाले भिन्न सिन्न रति के जीव