संत कबीर | SANT KABIR

कुविम्द एफ शित्पी या कछाकार है और उसका काय बच्ध शुनना छे। क्षत्रिय पिता और अद्रा माताके सयोगसे म्लेच्ठकी उत्पत्ति हुईं। यह उत्पत्ति जिरा रामय हुईं इब समय माता ऋतुदोपसे अपवित्न थी और पिताऊे सनमें पाप-भावना थी । इसीलिये इस संयोगसे वलतान्‌, दुरन्‍्त और पाफ-पारायण स्हेच्छ जातियोंका प्रादुर्भाय हुआ। वे जातियों क्रूर, निर्भय, दुषपु और विधर्मी हुई' । हंस प्रकार हिन्दू पुराणोके मतसे जुलाद्दा जातिका प्राहुर्भाय मुसलमान पिता ओर क्षमिन्द्‌ माताओं आकरिमिक संयोगसे हुआ | इस देशमे इस प्रकारके आकरिमक सायोगसे नई जातिका पदा हो जाना अपरिचित घटना नहीं है। आज जो सहसोकी सख्याम जातियों वर्तमान हैं, वस्तुतः उनम कई इसी प्रकार बन गई हैं, परन्तु जुलाहोंके सबबमें पुराणोंकी यह व्यवस्था कई कारणोंसे मानने योग्य नहीं आदूप होती । हिन्दू पुराणों और धर्मग्रथोंकी यह प्रवृत्ति रही है. कि किसी जातिकी उत्पत्तिके लिये निम्नलिखित पॉच कारणमिंसे किसी एकको मान छेवा हु (१ ) बणणके अनुलोम विवाहसे, (१ ) बर्णाके प्रतिकोम विवाहसे, ( हे ) वर्णाकी सरकार-अश्ताके कारण, (४ ) वर्णाे बहिष्कृत समुदायसे और, (५) भिन्न सफर-जातियोंके अन्तर्विवाहसे । इन पॉच कारणेके अतिरिक्त कोई छठा कारण हिन्दू पुराणो और श्मृतियौंगे नही बताया गया । जब फ़िस्ली नई जातिका आविर्भाव भारतीय भूमिपर हुआ है तभी कोई न योई ऐसा ही परिश्षण सोच लिया गया है। यह धारणा फ्ैपल शाज्रीय विवेचनाओंतक ही सीमित नहीं रही है, सावारण जनतामें गी बद्धमूछ हो गई है । ” इस प्रकारकी कतपनाएँ जातिकी साम|जिक मर्यादाओंका नियमन भी करती हैं । स्मृतियों और पुराणकी कथाअपिरते यह अन्दाजा भी लगाया जा सकता है कि - खुब्नत्रीयण शूद्रायासूतुदोपेण पापत । कण बलवत्यों दुरन्ताश्र बभूबुर्म्भच्छजातय । जविद्धकर्णा कंराश्व निर्भया रणदुजया । ओचावचारपिहीनाश्व दु्षों धर्मवर्मिता ॥