वेदभारती | Vedabharati

ब्राह्मण ] [ १३इन को रचना चाहे जब और चाहे जिस आधार पर की गई हो, इन की मूल सामग्री का सीवा सहितावाल से सम्बध्घ है ।ब्राह्मणों की सस्या ओर नाम3 प्रत्येक वेद के अपने अपने एक वा अ्रधिक बाह्मण हे । ऋग्वेद के ऐनरेय कौपीतकि और शाखायन ब्राह्मण यजुर्वेद के - शन्पथ और तेतिरोय ब्राह्मण, सामवेद के ताण्ड्य महात्राह्मण (>्पर्चावश ब्राह्मण ), मत, आर्पेय, सामवियान, सहितोपनिपद्‌ देवन, पड्पिश, वश जेमिनीय और जमिनीयोपपिद बुाह्मण तथा प्रथर्ववेद का गोपथ ब्राह्मण मिलते हैं । इन म तेत्तिरीय और ज॑मि- गीय इन नाभो की शाखा्रो के ब्राह्मण है। जेमिनीयोपनिपद्‌ जेमि गीय ब्राह्मण का ही ग्रग हे । इसी प्रकार मत्र ब्राह्मण झ्रादि भी केसी समय पचविश ब्राह्मण के श्रग रहे हो सकते हैं ।ब्राह्मणों के प्िपय४ ब्राह्मणों मे अपनी अपनी सहिताश्रों श्ौर श्वाखाओं 1 सम्बबत क्रिप्राक्लाप का सक्‍लन उन की प्रामाशिक्ता का ववचन और उन के मूल भाव या प्रतीक श्रादि का कथन मिलते '। इन म वशित क़ियाए बटी जटिल है और विशेषज्ञ के गिना धर्मागवित नहीं की जा सकती + कुछ का तो सभार भी सामाय्य ुप्य जुटाने मअसम्थं रहगा | कुछ निनान्त अबव्यवहार्य र प्रतीक्रमात्र हो मालूम पटने ह। शेप मे भी कुछ क्रियाएं तप्रयाज्य प्रवीत हांती है । प्रताक की हष्टि सेये सब शिष्ट और गद्य हो जाते है ।ब्राह्मणों के आरयान ४ ब्राह्मजा म न्वन-स्यल पर बहत से सरव, सक्षिप्त प्रौर रोचक आरयान भी मिलते हैं। इन से ही आगे चल कर