अंग सुत्तानी | Anga Suttani Part-i

२७ किया गया है | तीसरे वलदेव-वासुदेव के पिता का नाम रुद्द है, किन्तु समवायाग की हस्तलिखित वृत्ति मे रह” के स्थान में 'सोम' है। वस्तुत सोम” के वाद रुद्ट! होना चाहिए' । समवाय ३० (सूत्र १, गाथा २६) मे सभी सभी आदर्शों मे 'सज्कायवाय' पाठ मिलता है । वृत्तिकार ने भी उसकी स्वाध्यायवाद ---इस रूप मे व्याख्या की है। अर्थ की दृष्टि से यह सगत नही है । दशाश्र्‌ तस्कन्ध (सूत्र २६) मे उक्त गार्था उपलब्ध है। उसमे 'सज्फाय- वाय' के स्थान पर 'सब्भाववाय” पाठ है। दक्ाश्र्‌ तस्कन्ध के वृत्तिकार ने इसका सस्कृत रूप 'सद्भाववाद' किया है | अर्थ-मीमासा करने पर यह पाठ सग्रत प्रतीत होता है ।* प्र।चीन लिपि में सयुक्त 'रकार' ओर सयुक्त 'भकार' एक जैसे लिखे जाते थे। इस प्रकार के लिपिहेतुक पाठ-परिवर्तन अनेक स्थानों मे प्राप्त होते हैं 1 प्रति परिचय (क) समवायांग मूलपाठ यह प्रति जैसलमेर भडार की ताडपत्रीय (फोटोप्रिंट) मदनचन्दजी गोठी, सरदारशहर द्वारा प्राप्त है । इसके पत्र ६४ तथा पृष्ठ १२८ हैं किन्तु २४ वा पत्र नही है। प्रत्येक पृष्ठ मे ४ या ५ पक्तिया हैं तथा प्रत्येक पक्ति मे ११० अक्षर हैं। लिपि स० १४०१ । (ख) समवायांग सूलपाठ (पचपाठी ) यह प्रति गधैया पुस्तकालय, सरदारशहर से प्राप्त है। वीच मे मूलपाठ एवं चारो ओर वृत्ति लिखी हुई है । इसके पत्र १०६ तथा पृष्ठ २१२ हैं। प्रत्येक पृष्ठ मे € पक्तिया तथा प्रत्येक पक्ति मे ३०,३२ अक्षर हैं । यह प्रति १० इच लम्बी तथा ४३ इच चौडी है। इसके अन्त मे सवत्‌ दिया हुआ नही है । किन्तु पत्रों की जीर्णता व लिपि के आधार पर यह पन्द्रहवी-सोलहवी शताब्दी के लगभग की है । प्रति के अन्त मे निम्न प्रशस्ति है-- ॥छ।॥ समवाउ चउत्यमग ॥छ।॥ मकतोपि ग्रथाग्र १६६७ ॥छा॥ (ग) समवायांग सूलपाठ (पंचपाठी) यह प्रति भधेया पुस्तकालय, सरदारशहूर से प्राप्त है । बीच मे मूलपाठ एव चारो तरफ वृत्ति लिखी हुई है । इसके पत्र 5१ तथा पृष्ठ १६२ हैं। प्रत्येक पष्ठ में ५ से १२ पक्तिया है। प्रत्येक पक्ति मे ३२ से ४७ तक अक्षर हैं। यह प्रति १० इच लम्बी तथा ४ इच चौडी है ।लिपि सवत्‌ १३४५ लिखा है, पर सवत्‌ की लिखावट से कुछ सदिग्ध सा लगता है। फिर भी प्राचीन है । अन्तिम प्रशस्ति मे लिखा है-- प्‌ देखें, समयाझ्ो, पदण्णयसमवाझो छू० २३० का पाद-टिप्पण । २ देखें, समवाधो, समवाय ३०, सू० १, गाथा २६ का दूसरा पाद-टिप्पण ।