रति - रानी | Rati - Rani

(श्र 2 ढे रिन्दर्ष मिद्दोंग है। धापदाय कास्य वा पनिए्ठ सोयंप सद्ा से आास्द मंदाकतए है शाप रहता झापा है। यद भ्थागा प्रेग्ार्भी द घाद काहा बहने के बाबर है 1 भपष्मणाधिक्त विपदों € सपेध मे बडा सदा गएा है हि धार्मिक हाधपों धयपा हृशप ह गमार सार्मिद भावों ( भिफाशि]ररवाेह ) था प्रनुदर्ण कागा सर्येधा चपुपपुणठ हे | पटॉगित भंगोशीन्सादिय में क्ाड निम्न की चरतिंम $णि। “(०-ब्याद 117 21177 को घना दोगगेत दिपरों से बाहर गियाया है । एसी प्रदाा इगारो समय मे; राशिदास ४ ग्पुरश भौर एमारसेमए, रयध्ाय पेदितरात का राघाबदयो, रपीद्‌ रो गौजिजि भौर साववा, ए॒श्नतोदासमों फी रामायण, सूरदासनी हे प्रेशयागा भर प्रापधरीश दिद्दों छवियों में 'दरिप्रौषाजा के विधधशयासोतगंश गेंमीर मामिश भौर घमे- विवयक भावों का उपह्ासाश्मर धमुच्यय करता सर्वया भगुप्थुक्त भौर एपा है । कादर्श अ्तुफ्राएपर्ती अध परन यद होता है डिऐेस प्रथित्ष भौर भादशों सादिशाय को परिएूरित करगे का भ्रधिकारों ख्लेशक्र टोर दो सस्ता हे ँ स्याभाविकराः उत्तर यही है कि वढ़ी शिसके ढदय में सादित्पनसिका वी सी, स्वर्गीय इृढ धारणा विधान है| जो सूछ जेसेक के काप्य से बंतपा सयगत है. भौर जिसे साद्िप्प के सच्चे दिशादित का ज्ञात * । पड़ी अनक्रया दाप्य को कन्ना को जाय सकता है ) पहों विवेज ८ फर सबता है कि कौन से रवि फी उचना का अरशैसा गमिक चनुफ्रण मरे उसडी स्याति प्रसारित करनी खादिए और कौस- से का दूसत । हु अउुकरण-काब्य के प्रकार, भेद उतरा से आमुक्‍रण कास्य के शीम अग भागे गए है। यधा-++