निराला के काव्य की मूल प्रेरणा और उनका विद्रोही दृष्टिकोण | Nirala Ke Kabya Ki Mul Prana Aur Unka Vidrohi Dristikon

माना ये नं दि इससे साछित्य गा पतन धौता है| कट यहा वह मामि ऐ जहां सै स्याप्ति और समाज का उत्थान अजित है । जौ छौग जादइई-आवई पचिल्ठात हैं मै आदश का मतहब नहां संमक्तै | आलिया 9१८०... ) किसे फहते हैं उन्हें तथा माठम मायण आर महामाएत बी प्रमाण मैं पेश करते वाई नहां जानते उनमें आवशवाद महा (जा मै समफत हैं) थे आरय-जारूछियानवैदा स्तन के +पक हैं । जहां चित्रण हैं वष्टां पुष्य-चित्रण ह। हैं | राम मैं मं दल दिया गया है और सता मैं थी । एपश कौ निराला काचि को कमजोर मतनते हैं जोर उपदेश करते हु वि की कविता र। बुष्टि से उन्होंने पतश्तित कहा है । उनके मतानुसाएं ठाकनठोंक चित्रण छोमे पर उपदेश ्वर्य उसके मातर पिप रहते हैं जौ कहा का विकसित रुप स्वर्य उपदेश बन जाता है । उन्होंने खर्य सा ततर्या-नउपदेश बहुत कम प्राय नहां लि हैं कैच चिन्रण किया हैं । विणय का स्पष्टता की दाष्टि सै उमका ढंग साधा है उन्हें आवेश नहाँ । कपित्व उपबेश आर मा रतायता का अपये-महधि यों का आपरे और बदन शास्त्रों वा पथ प्रद्ीक उनका अमाष्ठ है । सं।भा के सकी वम्धनों का रववलतिन्यएव किति मानपाय पर्षा मं के ्कदशाय व व्यापक पर गैं पे विधान करता हर एस छिस कॉव मे लट स्थता ब्व तन्मयतता का सह-स्थित्ति कौ निराला ने स्वावाए किया है । या कवि के ससामन्अस। मद ्वशाय जौर व्यापक मावों को वै कल्याण का मगवना है युवत मानते हैं--कह उनक। विचिन्रता सी नव और अनुठापन मा है । तथापि सामा मैं एहकए ४। अपने सर बीए पथ को उसोम सौन्वर थे पिलाने का कठा हं। उन्हें प्रिय है 1८ को इॉष्टि अथवा दर्रन कै सत्य का और विराट चित्रों को सज स्थिति की कसा छिर उन्होंने सापगरए के। है जिस अनिवार्यता का वं। पुरणता को दाष्टि से पसिद्ध है । ८ और अल्प कै युरम 8 बा क्रक्छष क। सपा वा बयान करता छुन कवि भाव को ि्नास से सुशौशित होसा का पिप बसे लेसा (मिल लेने नाल जे कसा हक मत लग सन कक २ मुाधुरा गत्ते द६३५ सर्कीया 9०९९० ४ संग प० १०८ प्रसन्थ प्रतिमा प० २०२८९ ३ प्रसन्ध प्रतिमा /प० ९०४ ६ एव न्वून्वाविलोनकानन प० ४३ पु चयन प०८५४ ६ प्रम्न्ध प्रतिधा प० १०६ ४ रु स्टनकववितानकानन प० कि पुर १४९० ९५४२३ ६ गाता सु०्छे पे व कै प्र हू कहे] नि-चन-धार है