वायु पुराण भाग 1 | Vayu Puran Part- I

( १६ अर्थात्‌ दे इन्द तुम कभी किसी से भी नही लंडे तुम्द्दारा कोई शत्रु नही है । तुम्दारे युद्धो का जो वर्णन किया जाता है । बहू सब माया बनावटी या बाल्पनिक है । न आज कोई तुम्हारा शत्रु है और न पहले कोई दुम से लड़ा था । पर पराणवारो ने तो उसका वणन दो राजाओं के सागोपाग युद्ध की तरह इतना वडा-चढाकर निया कि मे सब वास्तविक ध्यवित दी जात पड़ने लगे । यही बात महिपासुर और दुर्गा के सप्राम की है जिसका वर्णन सप्तशती मे बड़ों मनोमोहश लख्छूगर मापा में क्या गया है । उसमें कहा ण्या है कि महिषासुर ने भत्य त प्रबल होकर देवों को भगाकर इ प्रासन पर अधिकार कर लिया । फ़िर समस्त देवतालों की शक्ति को देवी के कप में प्रकट करवे उसके द्वारा महिप बघ कराया गया । पर वदिक सुक्‍तों में मद्धिप को एक तम हामरण माना गया है जी आरम्मिक यवस्पा मे सूर्य के तेज को रोके रहता है और जय के दर में सीर शवित पूण रूपेण एकनित होकर परिधि की आर बढती है तो बहू तम-आवश्य या. मद श्यय हो नष्ट हो जाता है। ऋ जेद में फहु है-- अन्तदंचरति रोचनारस्य अाभदवानती ये व्याव्याम भाहिदों दिगसु ॥ [१ ।१८६।२] भर्यात्‌ सूय के भीतर से जोज्यति या प्रकाश निकलता है बह प्रपाश इनके प्राण-अपान से प्रकट हुआ है। उसके निकलने से सहिप [ अन्घकार || नष्ट दो जाता है जौर सूय॑ भगवान समस्त लोक को व्याप्त कर लेते हूँ । इसी प्रकार पराणों में पुरुरवा उबशी नद्प ययाति तुरबेश सादि राजाओ को बडी बडी विचित्र नथायें दी गई हैं सर उन्हीं को बाद के समस्त प्रमुख भारतीय राजवशो का स्रोत बतलामा गया है । पर बेदो के अध्ययन से पता चलता हैं कि ये सब दाकशोय पदाय हैं। अऋग्देद के पन्नों थे बार-बार इन सब के नाम लगे हैं। पुराणों के लेशानुसार ययाति के पाँच पूष्र थे जिनके नाम थद्द दुवस दपद दुझ्य थौर बनु थे। इड्डी से भारत के धरदबश यादव कौरव लोदि चते हैं । इन सब नामों को ऋग्वेद के एफ मज से आकादीय नक्षव बतलाया गया हैन-