वेदान्त दर्शन के प्रमुख सम्प्रदायों में ज्ञान की अवधारणा एक समीक्षात्मक अध्ययन | Vedant Darshan Ke Pramukh Sampradayon Me Gyan ki Abdharna Ek Samikshatmak Adhyayn

द्वारा आरोग्य आयुसवर्धन बल सन्तान धन-धान्यादि पुत्र आदि सुखो की याचना की गयी है। यद्यपि वैदिक सहिताएँ देवताओ के प्रति की गयी स्तुतियों के सकलन मात्र हैं तथापि इनमें ज्ञान सम्बन्धी विषयों का भी समावेश है। इन स्तुतियों मे परम सत्ता अभय ज्योति या परमेश्वर के देवतारूप मे प्रकट हुए विभिन्न स्वरूपों को भी वर्णन प्राप्त होता है। वैदिक ऋषियों द्वारा अपने आराध्य देव से जगत्‌ के विषय में अनेक शंकाए करते हुए ही दार्शनिक विचारों का प्रारम्भ होता है। वास्तव में वेदो के दर्शन का पूर्ण विकास उपनिषदों मे आकर ही हो पाता है। डा० राधाकृष्णन ऋग्वेद के सूक्तो को ही दार्शनिक प्रवृत्ति का परिचायक कहते हैं। उनके अनुसार ऋग्वेद के सूक्त इस अर्थ में दार्शनिक है कि वे संसार के रहस्य की व्याख्या किसी अतिमानवीय अन्तर्दूष्टि अथवा असाधारण दैवी प्रेरणा द्वारा नहीं बल्कि स्वतन्त्र तर्क द्वारा करने का प्रयत्न करते हैं। ज्ञान एवं सुख की प्राप्ति ही वेदों का परम लक्ष्य है। वैदिक ऋषिगण परमसत्य के ज्ञान के भी इच्छुक हैं। वे इसे ही परम ध्येय मानते है तथा इसकी प्राप्ति जीवात्मा एव परमात्मा के एकीकरण से ही मभव है। कालान्तर में वेदों के श्बहुदेववाद का रूपान्तर एकदेववाद में हो गया। प्रारम्भिक वैदिक चिन्तन का स्वरूप सरल था। उसमे मोक्ष वैराग्य जैसी गूढ रहस्यमय बातो के लिए अवकाश न था। उनके कर्मकाण्ड एवं भारतीय दर्शन - भाग 1 डा0 राधाकृष्णन