महाभारत में धर्म | Maha Bharat Me Dhram

का महाभारत में धमें माना जाता है । स्वयं महाभारत में भी अनेक प्रकार से महाभारत की सहिसा का वर्णन वि.या गया है । परम्परा और महाभारत दोनों के प्रमाण के आधार पर महाभारत की महिमा का प्रतिपादन छुरा अध्याय में किया गया है । सहा- भारत के गायक सौति के शब्दों में महाभारत तीनों लोकों में महान ज्ञान के रूप में प्रतिष्ठित है । चह॒ सूर्य के रामान अज्ञान के अन्वकार को दूर करने वाला है । महाभारत सम्पुरों श्र. तियों का समूह है । एक स्थान पर उरो संपर्गग शास्त्रों और चारों वेदों से भी अधिक बताया गया है । उसमें धर्म, अर्थ और मोक्ष का परिपूर्ण वर्णन है । प्राचीन कथा के रूप में उसका ऐतिहारिक महत्व है। महाभारत साहित्य के अनेक ग्रन्थों का उपजीव्य बना है तथा उरावका काव्य सुन्दर है । धर्म और संस्कृति का तो वह चिस्वकोप ही है । दूसरे अध्याय में महाभारत की आधुनिक आलोचना का परिचय दिया गया है । प्रस्तुत वोध-प्रबन्ध में महाभारत के धर्म-सम्चन्धी तत्वों का चिये- चंन सुख्यतः सूल महभारत के ही आधार पर किया गया है । किन्तु आधुनिक अध्ययन में ऐतिहासिक आलोचना का परिचय देना भी. अपेक्षित है । इसी दृष्टिकोण से धर्म के विविध पक्षों के विवेचन के पूर्व इस एक अध्याय में महाभारत की आधुनिक आलोचना का परिचय दिया गया है । यह परिचय विन्तरनित्स आदि के संस्कृत साहित्य के इतिहासों तथा या० सुकाथनकर के प्रथम भाषण के आधार पर दिया. गया है । महाभारत की ऐतिहासिक खोज का आरंभ पश्चिमी घिद्दानों ने किया । इन घिद्वानों में वौप, लासैन, सौरैनसन, हीप्किन्स, ओल्डनचगं, होल्त्समान, विन्तरनित्स आदि के नाम उल्लेखनीय हैं । महाभारत के भारतीय आलोचनों में प्रिन्सीपल थडानी, पंडित चिन्तामणि विनायक वैद्य, डा० सुकथनकर आदि के नाम स्मरणीय हैं । पश्चिमी विद्वानों के महाभारत सम्बन्धी मतों के साथ-साथ उक्त भारतीय घिद्वानों का गरिचय भी इस अध्याय में दिया. गया है । महाभारत की इस आधुनिक आलोचना का सम्बस्थ मुख्यतः उसकी रचना, काल, उसके लेखकों, उसके संस्करणों आदि से है । तीसरे अध्याय में सहाभारत में धर्म के स्थान और महत्व का विस्तृत चिवेचन किया गया है । महाभारत के चतेमान रूप में धर्म-सम्बन्धी तत्व कथा भाग से कई गुना अधिक है । विषय तस्व की दृष्टि से भी यह धामिक