नाथ - संप्रदाय | Naath Snpradaay

२ छुत्तीतत तस्--शिव श्र जीव--योगमार्ग श्रौर कोलमाग--योग श्र भोग--गोरक्ष- मत की व्िशिवता--योगपंथ में वामाचार--कौल साधक का लक्ष्प--चक्र--साधकों की श्रवस्थाएं--श्राचार--मच्छंदावतारिंत कौलज्ञान का लक्ष्य । ४७-७६ ६--जालंघरनाथ और कृष्णुपाद--जालंघरनाथ विषयक परंपराएं श्रौर उनके ग्रंथ-- जालं पर पीठ -उड्ियान--जालंधर पीठ को श्रपरिष्ठात्री देवी -व्रजेश्तरी या वजेशवरी -इंद्रयबूत और लक्ष्मींकरा से संबंध पर विचार--कृष्णपाद या कानिप्पा- इनके गंध | ७७- परे ७--जालंबरपाद ओर कृष्सपपाद का कापालिक मत कावालिकों के प्राचोन उल्शेख --यक्ष-संप्रदाय श्रौर वज़यान का संपंत्--दातड़ीपाद का मत--मालती-माघव का उल्लेख--उक्त नायक की टीका में कापाज़िक मत की ब्याख्या- तांत्रिकों के निर्गण और सगुण शिप--पयोब चंद्रोदय के शैत्र कापाजिक -सरदपाद का सुखराज तत्त्व --जालयरपाद का एक शर्ट पद--प्रानंद--दोदाफकोप शोर उसकी मेखला टीका-- इनमें प्रतियादित कृष्णपाद का सत--दों प्रकार के सत्य--बौद्ध माग में तांत्रिक प्रवृत्ति का प्रवेश -शून्यवाद--ौद दर्शन के पंचस्कंथ--पांच बुद्द-नाइी संस्थान--उष्णीष्ट कमज़ शोर जालंघर गिरि--गोरन्ष मत से तुलना--मेरु शिखर का वास--भावाभाव- विनिमुक्तावस्था | पर-६५ / . . ज के प्--गोरक्षताथ--महिमाशाली व्यक्तित्व--जन्म स्थान पर पिचार -गोरक्षनाथ के ग्रंथ -- गोरखनाथ लिखित कहे जाने याले हिंदी ग्रंथ--इन पर विचार । ह६-११२ £--पिण्ड और ब्रझ्मरड--छुत्तीस तसवों की व्याखपा--घूछः पिरड---तत्व और पिंड -- शिवशक्ति श्रौर फिर उ-ब्र्ाएड -कुरड ती --मृष्टि के श्रादि कतू स्व पर विचार--नाधमागं श्र कुरडजिनी तश्व--श्रमसैघ शासन के वचन पर विचार | १०३--११३ १०--पातञ्रज् योग--योग विद्या की प्राचीनता--चित्त-निरोध--चित्त के मेद--समाधि के भेद -तीन विषय--सांख्य का तस्ववाद--एकाग्रता के समय चित्त की अवस्था-- चित्तपत्तियां -वैराग्य श्रोर श्रभ्यास--कैवल्य भाव--ईश्वर प्रणिघान--क्रियायोग--- थ त्रौ ते ्श नये क्लेश शोर उनका नाश --योग के शास्त्राथ की चार बातें--विवेकख्याति-- श्रष्टांग- योग--चित्तबत्ति-निरोध के बाद का संस्कार--सिद्धियाँ--धममेघ---लिंग शरीर का विराम | ११४--१९९ ११--गारक्षनाथ का उपद्ष्ट योग माग-- १ इठयोग क्या है-उसके दो मेद-- कुणडलिनी --ज्रिंदु वायु श्रौर सन--काम विषहर श्रौर निरंजन--सामरस्य--