साधना के पथ पर | Sadhana Ke Path Par

६ साधना के पथ पर तो मु “ना” कहना बहुत भारी मालूम होता है व श्रपने कामां की परवा न करके भी उनका काम कर देने की प्रदत्ति होती है । मेरे घर के व साथी सब इस प्रदत्ति से एक अंश तक दुखी रहते हैं, मु्कें व मेरे कामों को इससे हानि पहुँचती है, मगर मु कुछ ऐसा लगता है कि ऐसे समय ना” कहना मनुष्यता व सड्टदयता के विपरीत है । इसमें मूल प्रेरणा तो तर्दिंसा या सेवा की ही है; परन्तु इसमें भी कोई सन्देह नहीं कि समाज में सद्गुण की भी सीमा होती है । जब तक श्रपेक्षा है तब्र तक सीमायें हैं, और जबतक समाज है, हमारी सामाजिक दृष्टि है, तब तक सापेक्षता की उपेक्षा नहीं हो सकती । समाज की हानि व टीका या निन्दा की जोखिम लेकर ही मनुष्य निरपेच्त रह सकता है श्रौर निरपे्त-दृष्टि को पूर्णतः निभा सकता है । अपना नुकसान करके भी जो दूसरों के काम श्राता रहता है, वह 'बेवकूफ' भले ही समझा जाय, मगर उसे प्यार सब करते हैं । उस बच- पन के दिनों की एक ऐसी सनसनीदार घटना मुझे याद है जो इन उपद्रवों की पृष्ठभूमि में देने जैसी है। दर्जे में एक लड़के से मेरा भगड़ा हुआ । उसके पिता मदरसे में श्राकर मु्ते डॉथने-डपटने लगे । देडमास्टर साहब ने उन्हें मना किया । वे उनसे भी उलभ पढ़े । देडमास्टर ने श्रदालत में मुकदमा चला दिया । मैं प्रधान गवाह बनाया गया । लड़के के बाप ने अदालत में श्रलग ले जाकर मेरे पाँव पर पगड़ी रख दी । रोने लगे-- . तुम्द्दारी गवाही से मेरी इज्जत मिट्टी में मिल जायगी । वे बुजुर्ग थे । मैं इस भार को, उनके इतने जलील होने के इस दृश्य को, न. सह सका ) मेरी झांखों से भी श्रासुश्रों की भड़ी लग गई। मैंने गवाही नहीं दी; वे बच गए. । दैड मास्टर तो नाराज हुए, उनकी सारी इमारत ढह गई-- मगर सारे यांव में मेरी तारीफ होती रही--बद्री बड़ा शरीफ हे । ऑफ