रत्नाकर शतक | Ratnakar Shatak

( १३ ) खातक निभतिभ्रों कौ शलो से मिन्न है । इसमे मगवान कौ स्तुति करते हुए श्राव्मतत्व का निरूपरा क्रिया है । जिस प्रकार शारीरिक वल के लिए व्यायाम की श्रावइ्यकता होती है, उसी प्रकार झात्मिक शक्ति के विकास के लिए भावों का च्यायाम श्रपेक्षित है । शान्त रस के परिपाक के लिए तो भावनाओं की उत्पत्ति, उसका चेततन्यां्च, उनकी विकृति एवे - स्वामाविक रूप मे परिणति की प्रक्रिया विदष भ्रावदयक है, इनके विदलेषण के चिना-गान्तरस का परिपाक हो ही नही सकता है । मुक्तक पद्यं में पूर्वापर सम्बन्ध का निर्वाह श्रन्विति रक्षा मात्र के लिए ही होता है । कवि रत्नाकर ने श्रपनी भावधारा को एक स्वामाविक तथा निश्चित क्रन से प्रवाहित कर श्रन्विति की रक्षा पूणरीति से की है। सुक्तकपद्यों में घुघली श्रात्म मावना के देन न होकर ज्ञाता, हप्टा, शादवत, निष्कलंक शुद्ध बुद्ध श्रात्मा का साक्षात्कार होता है। कवि के काव्य का केन्द्रविन्दु चिरन्तन, झतुपम एव अक्षय सुख प्राप्ति ही है । यह रलन्रय की उपलब्धि होने पर ऑआत्मस्वरूप में परिणत हो वृत्ताकार बन जाता है । इस दत्तक की भाषा सस्कृत मिश्ित पुरातन कन्नड़ है । इसमें कुछ शब्द श्रपभ्र श श्रौर प्राकृत के भी मिश्रित है । कवि ने इन दाव्द रूपों को कन्नड़ की विभक्तियों को जोड़कर श्रपने श्रनुक्षल ही चना लिया है । ध्वनि परिवतन के नियमो का कविने संस्कृत से कन्नड शब्द वनाति मेँ धुरा उपयोग किया है । दन्तं ग्रौर तद्धित प्रत्यय प्राय: संस्कृत के ही ग्रहण किये है। इस प्रकार भाषा को