कल्पलता | Kalplata

आम फिर बोर ५।ये 1 ११ ५९ सोचता हूँ छ५ देनी হি | चुतं दोगा सोम कहंगे, कवितार्भ कोई स॥९ नहीं है | कोन बड़ा कवि हूँ जो अकंवि कहानेकी वदनाभीसे डरखूँ, | वह कविता आम्र-कोरकोको अदूमुत विहुरकारिणी शक्तिका परि- (এপ होकर मेरे पास पड़ी हुई है | कर लते सितसन्तकों नमक उत्सवकी चर्चा आती है| सरस्वती- कण्ठाभरणभे लिखा है कि सुवसनन्‍्तक बसनन्‍्तावतारके दिनको कहते हैं। वसनन्‍्तावत1९ अर्थात्‌ जि दिन वन्यं एथ्वीपर अवतरित होता है| भरा आवदुभान है, वसन्तपन्यथभी ही वह वसन्तावतार को तिथि है। मात्यकूफ ओर हरिभक्तिविव्वस आदि ग्रन्थोमे श्सी दिनकों बसन्तका प्राइुर्मीन-विविस माना भया है। इसी दिन मदन पेवताकी पहली पूज। विहित है| यह भी अच्छा पभाश। है। जन्म हो बसन्तका और डत्सव मदन देवताका | 5७ 8क नहीं मिलता | भेर। सन पुराने जभानेफे उत्धकों प्रथण देखना चाहता है पर हाथ देखना कया सम्भव है ( सरस्नपी-कण्ठ।भरुणम महाराज भोजदेवने रुतचन्तककों एक हृस्को-सी शकों दी है | इस दिन उस এখন रुटनाएँ, कण्ठमे कुचलूबकों माला ओर कानमें डुर्दम आमभ्र-मञ्लरियाँ धारण करके भषोको অথবা कर्‌ देती थी छ्ण (५ घूर4२प्थणि, म अत {= নুতন र्णे | कण्णकथ चुअभंजरि, घतत तुप मंडिओशो भाभो॥ पर यह अपेक्षाकृत परवर्ती समाचार है | इसके पह७ १५ होता था १ नेथा वसन्तक जन्मदिनकों सदनका जन्मोत्सव सनाथ। नाता था १ पम सको पोथियोम च्ल है कि वलन्तपन्चथीके হিল सदन देवताकी पजा कश्नेसे स्वय श्रीकृष्णचन्द्रजी प्रसन होते हैं| बह ओर मजेदार बात निकली | तान्विक आनचारैसे विष्िणु-्मजन करनेवाले बताते हैं कि 'काम- ४॥यनी ही श्रीकृष्ण-भायन्री है। तो कामदेव और श्रीकृष्ण अभिन्न सता है ! (शणोमे लिखा है कि काम देवता श्रीकृष्णके घर पुन-रूपमें उत्पन्न हुए ये | वह कथा भी कुछ अपने उसको अनोखी ही है। कामदेव