श्री जैन सिध्दान्त भास्कर ५० | The Jaina Antiquary Vol 50

(19 ) ( क्रमाक 245-249 ) कमंप्रकृति ग्रन्थ ( नेमिचन्द्र सिद्धान्तिदेव, क्रमाक 272) करमें-विपाक (अनन्दसूरि क्रमाक 273 ', कातिकेया- तुप्रक्षा ( स्वामिकुमार ऋ्रमाक 276) लोकबर्णन (अपूर्ण, ऋ्रमाक 282), मूलाचार , कुन्दकुन्द, क्रमाक 292 ) पचसप्रह (रनर्कौति क्रमाक 30५) प्रतिक्रमणसूव्र (क्रमाक् 316) सबोव-पवासिझा (क्रमाक 337) सत्वत्रिभगी (रगनाथ भट्टारक क्रमाक 361) सिद्धान्तसार (जिनेन्द्रदेवाचार्य, कऋराक 374), वसुतन्दिश्लावक्राचार (क्रमाक 443 ) ब्रह्महेमचन्द्र क्रमाक 384 ) तत्वसार ( क्रमाऊ, 393) त्रलोकप प्रज्ञति प्रशस्ति (प* मेंघावी क्रमाक 420-421) त्रिभमगो ( कनक्नन्दी, संद्धान्तिकि चक्रवर्तीं क्रमाक 422 त्रिलोकसार (नेभिचन्द्र, क्रमाक 424 ) प्राकृत -दब्राकरण ६8० अध्याय (क्रमांक 488) 1 শ্রাহি। उक्त पाण्डुलिपियाँ शो रमेनो प्राकृत-साहित्य तथा समकालीन भाषा लिपि के इतिहास-लेखन की दुष्टि से अपना विशेष महत्त्व रखती है ! पूर्व मध्पफाजोन (अर्थात्‌ रातिकालीन) हिन्दी मे महाकवि भूदरदास द्वारा लिखित पाश्वेपुराण को दो प्रतिया (क्रमाक 91 तथा 92) भवन मे सुरक्षित हैं । दिन्दी भापा एवं साहित्य के महारथी विद्वान प » हजारी प्रसाद द्विवेदी ने इसे हिन्दी भाषा का उत्क पट कोटि का महा काव्य माना है | पुर्वाचार्यों द्वारा निर्धारित महाकाञ्य के राभी लक्षण इसमें विद्यमान है। इसका ऊथानक पौराणिक होति हए भी वह्‌ अत्यन्त रोचक मर्म॑स्पर्शी एव आत्मपोपक्र हु । इस ग्रथ की गरिमा एव लोकथ्रियता का इसीसे पता चलता हैं कि इसका प्रतिलिपि इवेवाम्बर मातानुयायोी ऋषि हसराज जी के शिष्य रामसुखदास ने वि* स० 856 को कात्तिक सुदो नौवी बुधवार के दिन जाहजहानात्राद (दिल्ली) मे वेठकर की थो। यही प्रतिलिपि ज॑० सि० भण० में सुरक्षित 3 । इसके अतिरिक्त हिन्दों सस्कृत प्राकृत एवं अपक्रण की লিশিন विषयक अनेक पाण्ड्लिपियाँ यहाँ सुरक्षित हैं, जिनका विवरण प्रस्तुत ग्रन्थ सूची में अक्ति किया गया है। प्राचीन पाण्डुलिपियाँ को विवरणामक एत्र स्व्रीकृत सूची तशर करना स्वय में एक कठिन काय है फिर भी डॉ० ऋषमचन्द्र जन फौजदार श्री लितेश जैन एवं अन्य साहित्य सेवियों ने जिस एकाग्रता से हसे तैयार किया है वह सराहनीयदहै। जेन सिद्धान्त भवन के संरक्षक सचालक श्री बाबू सुबोध कुमार जैन का उत्साह भो अत्यन्त सराहनीय है क्योकि उनकी प्रेरणा के बिना उक्त बहुमूल्य कार्य सम्भव न होता। पूर्ण विश्वास है कि शोधार्थी एव स्वाध्यायार्थगण इसका पूर्ण सदुपयोग कर तथा अपने सुचिन्तित सुझाग देकर हमें उपकृत करेगे। क