खून का टीका | Khun Ka Teeka

रात्रि का उन्मन आँचल मानवीय मर्मान्‍्तक क्रन्दन एवं चीत्कारो के सग विज्ञाल सस॒ति पर श्राच्छादित हुआ । मारू का उन्माद भरा स्वर जो वीरो के कर्ण-कुहरो मे रक्त जाने पर भी सुनाई पड रहा था, अब आत्तनादो में परिवर्तित हुआ जान पडा । राणा अरिसिह श्रात-जलात से अपने खेमे में मुख-प्रक्षालन करके शरया पर अधणायित थे । सेवक भोजन का थाल उनके सम्मुख लाया । उन्होंने अ्रस्वीकृति सूचक सिर हिला दिया । पुन विचारमग्न होकर, हथेली का सम्बल लेकर बेठ गए । एकात व गहरा मौन । मन में विचारों का श्रविराम आन्दोलन ! सोच रहे थे, “युद्ध क्यो होता हैं ? मनुष्य मनुष्य को इतनी निर्द- यता से क्यों मारता है ? हम सब सम्य कहलाने वाले प्राणी दुर्बुद्धि के पस्व पर आरूढे होकर नगर के नगर क्यो घ्वश कर देते है ?'' अरिसिह अणात हो, उठ खडे हुए । उल्का पवन के भोकरे से हिल उठी! उसके कापते प्रकाश में सारा का सारा खेमा डोलता हुआ प्रतीत हृग्रा मानो चरली पर भूकम्प झा गया हो । क्षण भर के लिए वे स्वयं भयभीत हो उठे । क्षणिक विचार मन में आया कि विनाश पर विनाश हो रहा है। अपने विशाल भाल पर हथेली फेर कर वे मत्त ही मन यडबडाए--उसका मल कारगा हैल- मन॒प्य वी अधियार लिप्मा। रूप और श्रथ की चिरन्तन भूव । यवनपनि पिलजी मेवाड के विपुल सौन्दय के पीछे उन्मत्त रौकर उसको विनष्ट वरने पर तत्पर हो णया रै उसकी काम-तूप्णा नैराश्य के आवरण में आच्टन होकर विबश पर केन्द्रित टौ गई 1 वासना मेभ्राकट इवा वह मानवीय सबवेदनाओं से परे होकर मद, दभ, अहकार, ईर््या, देप अनाचार और इहिसा वी प्रति्माति वन गया है। पशञ्जिनी नहीं