गीता प्रवचन | Geeta-pravchan

पहछा अन्यि १५ वृत्ति कैसे छा सकता था ? संन्यासके नासपर यदि वहु जंगल्मे जाकर रहता, तो वहो हिरन मारना झुरू कर देता । अत भगवानने साफ ही कहा--“अजन, जो तू यह कह रहा है कि में लड़,गा नहीं, सो तेरा भरम ह। जाजतक चो तेरा स्वभाव वना हा है, वह वेद्य ठ्डाय तना कमा नही माननका 1 अजंनको स्वधमं विगुण साद्धूस होने ठ्गा। परत रवथमं कितना टी विगुण हो, तो भी उसीमे रहकर सयुष्यको अपना विकास कर लेना चाहिए. क्योकि उसीमे रहनेसे विकास हो सकता है। इसमे अभिमान- का कोई अश्न नहीं है। यह तो विकासका सूत्र है। स्वधर्म ऐसी वस्तु नही है कि जिसे वडा ममझऊर ग्रहण करे और छोटा ममझकर छोड़ दे | वस्तुत बह न वडा होता है, न छोटा। बह हमारे व्योतका हाता है] श्रेयान्‌ स्ववसा विगुणः इस गीता-बचनमे श्वम चच्छका थे हिंद-बर्म, इसठास इसाई-वर्म आदि जैसा नही है। प्रत्येक व्यक्तिका अपना भिन्न-भिन्न वर्म है। मेरे सामने यहाँ जो ढो सौ व्यक्ति मोजूट ই. उनके दो सो धरस है। मेरा व भी जो दस वर्ष पहले था, वह्‌ आज नही हे । आजका दस वपे वाठ नही रहनैका । चिंतन ओर अनुभवसे सेसे-जसे व्रत्तियोँ बदलती जाती है, वेसे-बैसे पटलेका धर्स छटता जाता और नवीन बे प्राप्त होता जाता हैं। हठ पकड़कर कुछ भी नहीं करना है। दूसरेका वस भले ही श्रेष्ठ मादम हो, उसे ग्रहण करनेमे मेरा कल्याण नहीं है। सूयका प्रकाश मुझे प्रिय है। उस সন্ধান ঈ बढ़ता रहता हैं। सूर्य मुझे बंदनीय सी है। परतु इसलिए यदि में प्रथ्वीपर रहना छोडकर उनके पास जाना चहूँगा, तो जलकर खाक हो जारऊँगा। इसके विपरीत भछ्े ही प्रथ्यीपर रहना विगुण हो, सूयके सामसे प्रथ्वी विल्कुल तुच्छ हो, वह स्वन्यकाणी न हो; तो भी वतक सूयके तेजको सहन करनेकी सामथ्य मुश्नस न जा जायगी, तबतक सयसे दूर प्रथ्वीपर रहकर ही मुझे अपना विकास कर लेना होगा। सछलियोसे यदि कोई कहे कि पानीसे दूध कीमती है, तुस