नागरीप्रचारिणी पत्रिका - ५९ एसी. २६०७ | Nagriparcharni Patrika -59 Ac.2607

संस्कृत फोशों के शब्द-संकलन के धकार १६ है कि इन वेकल्पिक रूपों की झअप्रसिद्धि के कारण उस्े ये रूपज्ञात न रहे हों । हम स्वतंत्र लेख में इसका विधेचम करेंगे | इस प्रसंग में यह ज्ञान सेना चाहिए कि तारपाल के कोश में वेकल्पिक-शब्द-निर्दश अत्यधिक थे, जैसा कि सबोनंद द्वारा उद्धृत बचनों से सामान्यतः अनुमान होता है। वाचस्पत्य कोश में भी यह शेली बहुल मत्रा में दिखाई पड़ती है। यहाँ वेकल्पिक-शब्द-निर्वेश के कुछ उदाहरण प्रसंगतः दिए जाते हैं -- (क ) द्विविध-वेकल्पिक-रूप-निर्देश-“अथ नारायणो विष्ण॒रूध्वकर्मा नरायणःः ८ शब्दाणंव ); यषां नारायण शब्द के साथ श्प्मसिद्ध 'नरायण' शब्द का भी संकलन हे। इस कोश मे प्रथिवी का वैकर्पिक रूप 'प्रथवी' भी दिया है ( यद्यपि आजकल संस्कृत के विद्ान्‌ “नरायण” और 'प्ृथबी' को अशुद्ध ही समभते हैं )। इस प्रकार के वैकल्पिक रूपों के उदाहरण प्रचुर है; यथा जटा, (जरि, ( द्विरूप कोश ); हर, 'हीर' ( 'पंसारावत” ); ऋषि, 'रिपि' इत्यादि । इन वैकल्पिक रूपों का स्वतंत्र रूप से अ्रध्ययन अपेक्षित हे ।* (ख्र ) त्रिविध-बेकल्पिक-रूप-निर्देश--संस्क्ृत में ऐसे शब्द बहुत कम ही हैं जिनके तीन-तीन रूप होते हें। बाचस्पति कोश में इसका प्रसिद्ध उदाहरण दे “सकिज्ञ' शब्द्‌ । वहाँ इसके तीन रूप पयित टै--सरिल, सलिर, सलिल । 'हलादल!' शब्द्‌ इसका दूसरा उदाहरण दै । द्विरूप कोश ঈ का गया ईै-- दालाहलं हालहलम्‌ वदन्त्यपि दलादलप' | প্রি कोश में 'एड्ूक' शब्द के भी तीन रूप हैं--'भवेदेडोक- मेडकमेडुक च! । चार रूप वाले शब्द ( तद्धित-प्रत्ययांत शब्दों को छोड़ कर ), शायद संस्कृत में नहीं हैं अतः उनके संकलन का प्रसंग ही नहीं उठता । १०--विचरणात्मक शब्द्-संकलन-यथपि कोश साधारणतया शब्द-संप्रह के साथ-साथ अर्थ-निर्देश करके ही निवृत्त द्वो जाता हे, पर कुछ ऐसे भी कोश हैं. जिनमें ७---द्रिविध वैकल्पिक रूपों में उन शब्दों की भी गणना द्ोनी चाहिए जिनमें केवल हृस्व-दीधं-मेद होता हे । संस्कृत मे एसे शब्द बहुत हैं, और उत्कृष्ट कोश्यों में ऐशे वैकल्पिक रूपों का भी संकलन किया गया है, यथा--“वीनिः पम्क्ति! महि! केलि: इस्याद्रा हृस्वदी धंयो:? ( वाचस्पेति कोश ) । ८--स्कृत कोशो में शकुटि झब्द के तीन और रूपों का संकलन है--अ्रकुटि, शरुकुटि, भूकरि ।