शरत्-साहित्य श्रीकान्त (तृतीय पर्व) | Sharat-Sahitya Shreekant (Tritiya Parv)

ततीय प्य ११भीतर-ही-भीतर एक लम्बी साँस लेकर मे मौन हो रहा | ऐसी सोनेकी-सी जगह छोड़कर क्यों उस मद्भूमिक भ्रीच नितरान्धव नीच आदमियोक देराम राजलक्ष्मी मुझ लिये जा रही है, सो न तो इसस कहा जा सकता है ओर न समझाया ही जा सकता है ।आखिर मेने कहा, “ शायद मेरी बीमारीकी वजहसे ही जाना पड रहा है, रतन । यहो गहने आराम होनेकी कम आशा है, सभी डाक्टर यही डर दिखा रहे हैं |रतनने कहा, ^“ लक्रिन बीमारी क्या यहां ओर किंसीका होती ही नही बाबूजी ? आराम हानेके लिए क्या उन सवका उस्र गगामटीमे दी जाना पडना है?मन-ही-मन कहां, मात्यूम नहीं, उन सबका किस माटीमे जाना पड़ता है ) हा। सकता है कि उनकी बीमारी सीधी हो, हो सकता है कि उन्हें साधारण मिट्टीमे ही आराम पड जाता हो | मगर, हम लागाकी व्याधि सीधी भी नहीं है आर साधारण भी नहीं, इसके लिए शायद उसी गगामाटीकी ही सख्त जरूरत ই |;रतन कहन छगा, “ माजीके खेका हिसाब-किताब भी तो हमारी किसीकी समझमे नहीं आता । वहाँ न तो घर्द्वार ही है, न और कुछ । एक गुमाइता है, उसके पास दा हजार रुपये भेज गये है एक মিশ্লীক্ষা मकान बनानेके लिए | देखिए ता सही बाबूर्जी, य सब केस ऊँटपर्टोंग काम है ! नोकर हूँ, सो हम ल्येग जैस काई आदमी ही नहीं हैं !उसके क्षाभ और नाराजगीकी देखते हुए मेने कहा, “तुम वहाँ न जाओ तो क्‍या है रतन । जबरदस्ती तो तुम्हे काई कही ले नहीं जा सकता * ”मरी बातसे रतनका काई सान्त्वनना नहीं मिली। बोला, “माजी के जा सकती हैं । क्‍या जान क्या जादू-मत्र जानती हैं व, अगर कहे कि तुम लागोका जमराजके धर जाना होगा, तो इतने आदमियोमे हममेंस किसीकी हिम्मत नहीं किं कह द, “ना । ` यह कहकर वह मुँह भारी करक चल्श गया |ब्रात तो रतन गुस्सेस ही कह गया था, पर वह मुञ्च माना अकस्मात्‌ एक नये तथ्यका सवाद्‌ दे गया । सिर्फ मेरी ही नहीं सभीकी यह एक ही दशा है | उस जादू-मत्रकी बात ही सोचने लगा | मत्र-तत्रपर सचमुच ही मरा विश्वास है