संगम और संघर्ष | Sangam Aur Sangharsh

साहित्य में शेतिहसिक यथार्थवाद १ भारत में राणा प्रताप श्रौर शिवाजी भी जन-नायक थे, जो साम्राज्य से जनता को लेकर लड़े थे । पर साथ ही हमें यह भी देखना पड़ेगा कि उनकी कमियाँ कया थीं । वे ब्राह्मणों के सामने पूर्णतया पराजित थे, क्योंकि सामन्तीय व्यवस्था के बन्घन थे, श्रादि । रूस के अनुभवों, 'वीन के प्रयत्नों ने हमारे सामने बड़े रास्ते खोल दिए हैं । कवि किस्मानी की स्वातन्त्यप्रियता श्राज के कवि के लिए भी सम्माननीय वस्तु है । कला के सत्र में श्रविकृत श्रीर विकृत चित्रण का ऐतिहासिक यथार्थ- वाद में बड़ा महत्व है । श्रविकृत कहते हैं उस चित्रण को जिसमें तत्का- लीन समाज का वास्तविक चित्रण किया जाता है । विक़ृत उस चित्रण को कहते हैं जिसमें तत्कालीन समाज के चित्रण में श्राघुनिक दृष्टिकोशों को ही एक-मात्र पैमाना बना लिया जाता है श्रौर पुराने पात्रों के मुख से आधुनिक लेखक बोलने लगता है । उदाहरण के लिए, राहुल सांझत्यायन के ऐतिहासिक उपन्यासों में दिशा-काल को मेदकर श्रमूमन एकाध मार्क्स - वादी फात्र होता है । बह ऐसी बातें कर जाता है जो तत्कालीन समाज के समय के पिंतन को श्रागे व्यक्त नहीं करता, वरन्‌ श्राधुनिक किचारों को प्रतिनिधित्व करने लगता है । यह उचित नहीं है । लेखक अपने को इति- हास पर लाद देता है । राहुल में यह दोष है कि उनमें कला पक्ष को श्रमाव है, केवल पाशिडत्य का बोक है । जितना इतिहास का झ्राघार ठोस होता है उतना ही कला पन्न को निखार लाने का भी श्रबसर होता है । यशपाल की 'दिव्या' एक सफल रचना है । उसके पात्र श्रपमे युगानुसार ही बातें करते हैं । यशपाल को बहुत-कुछ स्वयं कहना है । उन्हें इतिहास का वैज्ञानिक विवेचन भी करना है। वे यह सब करते हैं पर सन्तुलन के साथ । यशपाल का कलापद्ष 'दिव्या' में बहुत ही मँजा हुआ है । यशपाल की “दिव्या' में बोद्ध-समाज पर गहरा प्रहार मिलता है, पर पढ़ने में कहीं नहीं मालूम प्रक़ता कि लेखक