प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद | Prachin Bharat Ke Kalatmak Vinod

[९ 3 #७ का» जाति यनयम्थन, अरकर्य अनजानसें न न दाद्यनिक तत्ववाद हुआ करता है । कभी-कभी जाति उस तत््वकों अनजान भी झा ् न» कभी दि ० ानयमनथणयाभामम ि डाल लय अनजासमें मल मद रदीकार किए रहती हूँ और कभी-कभी जानदूज्कर । जो वात अनजान म्ट दियोन खूपमें उ चलती स्डि सं परस्तें जािनों र स्वाछत हुइ हू व सामाजिक रूढ़्याक रूपन चलता रहता हू. परन्तू जातक ऐतिहासक परन्पराक अव्ययनसे स्पप्ट ही पता चलता हैं कि वह कि्सि कारण आपातत: डा प्रचलित हुआ था । इस कार अ्यस और तुताय पहलू झापातत: दिरुद्ध दिखने- के जातिकी चिद्यापर आश्रित होते हैं। दसरा पहल इन पर भी जातिकी चुचिन्तित तत््व-विद्यापर आश्रित होते हू । दूसरा पहलू इन क्ल्पनाका सूद हाथ होता दू। परन्त वह चूँकि हुदयस साथ निकला हुन्ना हाता न सलिए समझानेमें ८2 घक सहायक ्स् इसलिए वह उस जातिकी उस दिशेप प्रवृत्तिकों समझानेमें अधिक सहायक 1 हूँ जिसका आश्रय पाकर वहू झानन्दोपभोग करती हूँ 1! इस पुस्तकमें इसी विद्येष प्रवृत्तिकों सामने रखनेका प्रयत्न किया गया हूं । सन्न्विदानन्दस्वसूप महाशिवकी आ्रादि सिसूक्ा ही दक्तिके रूपमें सान है । प्रलयकालमें सहाशिव निप्क्त्यि रे तब समस्त जगत्मपब्ीन्चकों दि सात है । प्रलयकालम जब सहााझव क्रय रहते हैं तव समस्त जगत्म्रप्न्चक 5. चिराजती रहती थ्प्प्म शिवकों लीलाके 5८ प्रयोजनकी 5 आत्मसाद करके महामाया विराजती रहती है । जब शिवको लीलाके प्रयोजनर्क रा ! 1 | सिा, (डि 1 प 3 गज न ज 2 [ज पे झनुभूति होती हैं तो फिर यही महाशक्तिरुपा महामाया जगतूको प्रपंघित्त करती शआ है । शिवकी लीलाससी होनेके कारण ही उन्हें ललिता कहते है । यह लोक-रचना उनकी कीड़ा है-इसमें उन्हें ्नानत्द आता हैं; चिस्मय शिव उनके प्रिय सखा हैँ- क्रीड़ाविनोदके साथी हूँ; सदानन्द उनका ्ाहार ह-आसत्द हा उनका एकमानन भोग्य है; भौर सद्धक्तोंका पवित्र हृदय हो उनका वास भूमि हे । “ललिता स्तवराजनमें कहा हैं : कीड़ा ते लोकरचना सखा ते चिन्मयः: दिवः आहारस्ते सदानन्दों वासस्ते हृदय सताम्‌ ॥। ललिता सहल्नाममें इन्हें 'चित्कला,' श्ानन्दकलिका', प्रेमरुपा', 'प्रियंकरी', 'कलानिधि', 'काव्यकला,' “रसज्ञां; “रसचेवधि' कहकर स्तुति की गई है । जहाँ कहीं -मनुप्य-चित्तमें सौन्द्यंके प्रति श्नाकपंण है, सौन्दर्य-रचनाकी प्रवृत्ति है, सौत्दयेंके झास्वादनका रस है-वहाँ महामायाका यही रूप वर्तमान रहता हैँ, इसलिए सौन्दयेके प्रति आकपेणसे मनुप्यके चित्तमें परमशिवकी श्रादि- कीड़ेप्सा ही मूत्तिमान हो उठती है, वह प्रकारान्तरसे महाशक्तिके ललिता-रुपकी ही पूजा करता है । ललिता, कला भर आनत्दकी निधि हैँ, वे ही समस्त प्रेरणा- ओके रूपमें विराजती है । ५