अभिधर्मकोशम् | Abhidharmakosa
लेखक :
Book Language
हिंदी | Hindi
पुस्तक का साइज :
14.32 MB
कुल पष्ठ :
401
श्रेणी :
हमें इस पुस्तक की श्रेणी ज्ञात नहीं है |आप कमेन्ट में श्रेणी सुझा सकते हैं |
यदि इस पुस्तक की जानकारी में कोई त्रुटि है या फिर आपको इस पुस्तक से सम्बंधित कोई भी सुझाव अथवा शिकायत है तो उसे यहाँ दर्ज कर सकते हैं
लेखक के बारे में अधिक जानकारी :
![](https://epustakalay.com/wp-content/uploads/2018/04/avatar-1577909_640-e1524402922595.png)
No Information available about स्वामी द्वारिकादास शास्त्री - Swami Dvarikadas Shastri
पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश
(Click to expand)श्द्छे भॉष्यस्फुटार्थासहितेमिघमक्रो दो [ लौक-
तस्या: केन बलवत्त्वम् ? समापत्तिविशेषजत्वात । सा हि समापत्ति-
विभितरूपसंज्ञा ।
तत एव तह्ं बलवत्त्वात् प्रवर्तिष्यते, कि पुनर्निश्रयेण ? इदं चापि
वक्तव्यम--यथा रूपिणां सत्त्वानां रूप॑ निश्रित्य प्रवत्तते निकायसभाग:,
जीवितेन्द्रिय॑ च; एवमरूपिणां सत्त्वानां किं निश्रित्य प्रवत्तते ? तदेतदू' द्वय-
मन्यो इन्यम् । रूपिणामपि तहिं किमर्थ न तदेव द्वयमन्योन्यम् ! दुर्बखत्वात्
तयो: । तत्रेदानी केन बल्वत्त्वमू ? समापत्तिविशेषजत्वात् । तदेतखित्तसन्ततौ
समान॑ चित्तचैत्तेष वा । तस्मान्नास्त्यरूपिणां सत्त्वानां चित्तसन्ततेरन्योन्य॑ निश्रय
इति सौत्रान्तिका! ।
अपितु यस्याश्चित्तसन्ततेराक्षे पहेतुरवीततृष्ण: , रूपे तस्या: सह रूपेण
रूपिणां सत्त्वानां दुबंला चित्तसन्ततिरविभ्रुतरूपसंज्ञत्वाद विना रूपेण न वत्तंते,
ततो रूप॑ निश्चित्य वत्तंते ।
तस्याः केन बलवस्वमिति | तस्या आरूप्यावचर्या: केन कारणेन बलवत्त्वसु ?
अत आह--समापत्तिविश्षेषजत्वादिति विस्तर: । क्भतरूपसंज्ञेति । विगतरूप-
संज्ञेत्यर्थ: । अतस्तज्ञा आरूप्या चित्तसन्ततिरपि रूपनिरपेक्षा प्रवत्तंते । तत
एवं तहि बलवत्वातु समापत्तिविशेषजनितात् प्रवत्तंयिष्यते । किख््विदनिश्रित्ये-
त्यभिष्राय: ।
यथा रूपिणामिति विस्तर: । यथा रूपिणां रूपनिश्रिते निकायसभाग-
जीवितेन्द्रिये, एवमरूपिणां किनिश्रिते इति वाक्याथं: ।
तदेतदेतदू द्रयमन्योन्यमिति । निकायस भागों जीवितेन्द्रियं निश्रित्य प्रवर्तते,
जीवितेन्द्रिय॑ च निकायसभागमिति । किंमर्थ न तदेव द्वयमन्योन्यमिति । कि
रूपनिश्रयेणेत्यभिप्राय: । तत्रेदानीमिति । तत्रारूप्यघातौ केन बलवत्त्व॑ तयो-
निकायसभागजी वितेन्द्रिययो: । तदेतत् चित्तसन्ततों समानमिति । असावपि
चित्तसन्तति: समापत्तिविशेषाज्ञाता भवतीति न द्वयं निश्रित्य प्रवत्त॑यिष्यते ।
अनाश्रिते प्रवत्तेयिष्यत इति चित्तचैत्तेपु वा समानमिति प्रकृतमु । कि पुन:
समानमन्योन्यनिश्रयत्वम् ? यथा निकायसभागो जीवितेन्द्रियं निश्रित्य प्रवर्तते,
जीवितेन्द्रिय॑ च निकायसभागं निश्चित्य प्रवत्तंते; तथा चित्त निश्रित्य चेत्ता:
प्रवत्तंयिष्यन्ते, चेत्ताश्चि निश्नित्य चित्त प्रवर्तेयिष्यत इति । तदन्योन्याश्रयकल्पना
निष्प्रयोजनेति । यस्याधित्तसन्ततेरिति । विस्तर:--चित्तसन्ततेराक्षेपाय हेतुरा-
१. तदेव--का० ।
User Reviews
No Reviews | Add Yours...