प्रेम - प्रसून | Prem - Prasoon

दापे डर यह कहते ही विधाधरी ने अपने गले से रदाक्ष की साला मिकालकर मेरे पत्तिदेव के ऊपर फेक दी, और नत्लण ही पटरे के समीप मेरे पततिदेव के स्थान पर एक विशाल सिंह दिखाई दिया । (९) ऐ मुसाफिर, अपने प्रिय पतिदेवता की यह गति देखकर मेरा रक्त भूख गया, और कलेजे पर विजली-सी आ गिरी । मैं विद्यापरी के परों से लिपट गई, और फूट-फूटकर रोने लगी । उस समय अपनी आँखों से देखकर अनुभव हुआ कि पातिब्रत को महिमा कितनी अ्रवल है । ऐसी घटनाएँ मैंने पुराणों में पट्टी थी, पर मुझे विश्वास से था कि वर्तमान काल में, जब कि स्थ्री-पुरुप के संबंध में स्वार्थ की मात्रा दिवोदिन अधिक होती जाती है, पातिश्रत-धर्मे में यह प्रभाव होगा । मैं यह नहीं कह सकती कि विद्याघरी का सदेद कहाँ तक ठीक था। मेरे पति विदयाधरी को सदैव वहेत कहकर संबीधित करते थे । बहू अत्यत स्वरूपवान्‌ थे, और रूपवान्‌ पुरुथ की स्त्री का जीवन प्रटूत सुखमयर नहीं होता, पर मुझे उन पर सदाय करने का अवसर कभी नहीं मिला । यह स्तीप्रत-धर्म का वैसा ही पालन करते थे, जैसे सती अपने धर्म का । उसकी दुष्टि में कुचेप्टा न थी, भर विचार अत्यत उज्ज्वल और पवित्र थे, यहाँ तक कि कालिदास की श्गारमय कविता भी उन्हें प्रिय न थी । सगर काम के सर्मभेदी वाणों में कौन बचा है जिस काम ने दिव और ब्रह्मा-्जस तपस्वियों को तपस्या भय कर दो, जिस काम ने नारद और विदवामित्र-जेसे ऋषियों के नाधे पर कलक का टीका लगा दिया, वह कॉम सब कुछ कर सकता है ! सभव है, सुरा-पान ने उद्दीपक ऋतु के साय मिलकर उनके चित्त को विच- लित कर दिया हो । मेरा गुमान तो यह है कि यह विद्याघरी की कैवल भाँति थी। जो कुछ भी हो, उसने शाप दे दिया । उस समय मेरे मन में भी उत्तेजना हुई कि जिस शर्कित का विद्यावरी को यर्व हैं, कया वह दक्ति मुझमें नहीं ? बया मैं यतित्रता नहीं हूँ * कितु हाँ ! मैंने कितना ही चाहा कि दाप के थब्द मुंह से. निकारतू, पर मेरी जवान वद हो गई। बहू अख़ट विव्वास जो विद्याधरी को अपने पातिवत पर था, मुझे न था । लि ते