समीचीन धर्मशास्त्र | Sameecheen-darmshstra

प्रस्तावना कि ग्न्थ-परिचय स्वामि-समन्तभद्राचाये-प्रशीत इस समीचीन-धर्मशास्त्रमें आवकोंको लक्ष्य करके उस धर्मका उपदेश दिया गया दे जो कर्मो- का नाशक दे और संसारी जीवोंको संसारके दु्खोंसे निकालकर उत्तम सुखोंमे धारण करनेवाला अथवा स्थापित करनेवाल्ा है । वह घ्मे सम्यग्द्शन, सम्यस्ञान और सम्यक्चारित्रस्वरूप हे और इसी क्रमसे झाराधनीय है। दर्शनादिककी जो स्थिति इसके प्रतिकूल है-सम्यकुरुप न होकर मिथ्यारूपको लिये हुए है--वही अधमे है और वही संसार-परिश्रमणका कारण है, ऐसा आचार्य- मददोदयने प्रतिपादन किया दै। इस शास्त्रमे घर्मके उक्त ( सम्यग्दर्शनादि ) तीनों अंगोंका-- रत्नत्रयका--दी यक्तिंचित्‌ विस्तारके साथ वर्णन है और उसे सात अध्ययनोंमें विभाजित किया है । प्रत्येक अध्ययनसे जो कुछ वर्णन दे उसका संक्तिप्त सार इस प्रकार दे-- प्रथम 'अष्ययनमें सत्यार्थ आप्त आगम और तपोभूत्‌ ( शुरु ) के त्रिमूडठारहित तथा अष्टमद्द्दीन और झष्टंगसहित श्रद्धान- को 'सम्यग्दशन” बतलाया दे; आाप्त-ागम-तपस्वीके लक्षण, कोक-देव-पाखंडिमूढताओंका स्वरूप, ज्ञानादि 'अष्टमदोंके नाम और निःशंकितादि अष्ट अंगोंके मदंत्वपूण लक्षण दिये हैं। साथ ही यदद दिखलाया दे कि रांगके बिना आप्त भगवानके हितठोपदेश