वीतराग - विज्ञान भाग - 1 | Veetarag Vigyan Bhag - 1

. चीवसगविज्ञान-१ ) (५ मद्दानता है। अरिदन्तादिकी पूजनीयता वीतराग-विज्ञानसे ही है । अरिंदन्तादिका स्वरूप वीतराग-विज्ञाननय है और इस शुणके कारणसे ही वे स्तुतियोग्य, मद्दान हुए हैं । वैसे तो सभी जीवतत्त्व समान हैं, किन्ठु रागादि विकारसे व ज्ञानादिककी हीनतासे जीव निन्दा योग्य होता है, और रागादिकी हीनता व ज्ञानादिकी विशेपतासे जीव स्तुतियोग्य होता है। अरिहिन्त व सिद्ध भगवन्तोंको तो रागादिका सर्वथा. अभाव और ज्ञानकी पूर्णता होनेसे वे सम्पूर्ण वीतराग-विज्ञानमय हुए है, और आचाय-उपाध्याय साघुको एकदेश चीतरागता तथा ज्ञानकी विशेषता होनेसे उन्हें एकदेश वीतराग- विज्ञानता है ।--इस प्रकार पाचा परमेष्ठीभगवन्त वीतराग-विज्ञानमय दोनेसे पूज्य हैं. ऐसा जानना । चीतसग-विज्ञान तीन भुवनमे साररूप हे । अधोछोक, मध्य- लोक या ऊर्ध्वछोक अर्थात्‌ नरकमे, मनुष्यलोकमे व देवलोकमे, तीनों भुवनमे जीवोंको वीतराग-विज्ञान ही साररूप--दिंतरूप है, वह्दी सर्वत्र उत्तम है, ' वही प्रयोजनरूप है, जैसे ' समयसार ” 'अथोत्‌ सब पदार्थोमे साररूप ऐसा झुद्धात्मा, उसे समयसारके मंगलमे नमस्कार किया है. वैसे यहां तीन शुवनमे सार ऐसे वीतराग-बिज्ञानकों मंगलरूपसे नमस्कार किया है.। अहदो, बीतराग- विज्ञान दी जगतसे सार है,--वद्दी उत्तम है, इसके सिंबाय झुभ- राग यां पुण्य बह कोई सारूप नहीं है, बह उत्तम नहीं है, राग-द्वेप रहित ऐसा केवठज्ञान ही उत्तम व साररूप है। धमात्मा कफेवद्ज्ञान चाहते हैं. अत ; उसे याद, करके वंदन करते हैं और -उसकी भावना भाते हैं।