अतीत का अनावरण | Atit Ka Anavaran 1969

जाति अवम्य थो | अचुर जाति को सम्यता और संस्कृति बहुत उन्नत थो । उन के पराक्रम से बंदिक आर्यों को प्रारम्भ में बहुत कप्ति उठानी पड़ी । असुर लोग आहत धर्म के उपासक थे । बहुत आश्चर्य की बात है कि जैन साहित्य में इस की स्पष्ट चर्चा नहीं मिलती । किन्तु पुराण और महाभारत में इस प्राचीन परम्परा के उल्लेख सुरक्षित हैं । विष्णु पुराण पद्मपुराण मत्स्यपुराण और देवो भागवत में असुरों को आहेंतु या जैन धर्म का अनुयायी बनने का उल्लेख है । बिष्णुपुराण के अनुसार माया मोह ने असुरों को आहत धर्म में दीक्षित किया । तयी नरग यजु और साम में उन का विश्वास नहीं रहा । उन का यज्ञ और पशू बलि से भी विश्वास उठ गया । वे अहिसा-धर्म में विश्वास करते लगे । उन्होंने श्राद्ध आदि कर्म-काण्डों का भी विरोध करना प्रारम्भ कर दिया । विष्णुपुराण का. मायामोह॒ किसी अरहत्‌ का शिष्य है। उस ने असुरों को महंत के धर्म में दीक्षित किया यह भी इस से स्पष्ट है । असुर जिन सिद्धान्तों में विश्वास करने लगे वे अर्हत्‌ घर्म के सिद्धान्त थे । माया मोह ने अनेकान्तवाद का भो निरूपण किया । उस ने अयुरों से कहा-- यह धर्मयुक्त है और यह धर्म विरुद्ध है यह सत्‌ है और यह असत्‌ है यह मुक्ति- कारक है और इस से मुक्ति नहीं होती यह आत्यन्तिक परमार्थ है और यह १. विष्णुपुराण ३1१७1९८ २. पहमपुराण सृष्टि खण्ड अध्याय १३ श्लोक १७०-४१३ ३ मत्स्यपुराण अध्याय ९१४ श्लोक ४३-४६ ४. देवो भागवत स्कन्ध ४ अध्याय ९३ श्लोक ४-9 विष्णुपुराण ३१८१३ अहतैतं महाधर्म मायामोहेन ते यतः । प्रोक्तास्तमाश्रिता धर्म माह तास्तेन तेडभवन्त ॥ . विष्णुपुराण ३।१८।१३ १४ ७ वहीं ३।१८।९७ ८. वहीं ३१८२४ £. वही ३१८1२८-२६ अमणसंस्कृति का प्राग-वेदिक अस्तित्व दर