धर्मशर्माभ्युदय | Dharmsharmabhyuday
लेखक :
Book Language
हिंदी | Hindi
पुस्तक का साइज :
9 MB
कुल पष्ठ :
286
श्रेणी :
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No Information available about पं पन्नालाल जैन साहित्याचार्य - Pt. Pannalal Jain Sahityachary
पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश
(Click to expand)१४ धर्मशमम्युदथ
गरन्थोमि कद तरदसे काव्यस्वरूपका वणन किया है } एक दूखरेने दृसरेकी
मान्यतार्श्रोका खरडन कर श्रपनी-श्चपनी मान्यताश्रोको पुष्ट किया है । यदि
विचारक दष्टसे देखा नाय तो किसीकी मान्यताएः श्रसंगत नहीं है क्योकि
सथका उद् श्य चमत्कार पैदा कनेवाले शब्दार्थं ही केन्द्रित दै । सिषं
उस चमत्कारके कोड रसे, कोई श्रलंकारसे, कोई ध्वनिसे, कोर व्यज्जनासे
श्रौर कोई विचित्र उक्तियोसे श्रमिव्यञ्जित करना चाहते है ।
काव्यके कारण--
'सचंतो सुखी प्रतिभा “बहुज्ञता व्युष्पत्तिः' सब श्रोर सब शास्त्रोंमे
प्रृत्त होनेवाली स्वाभाविक बुद्धि प्रतिभा श्रौर श्रनेक शाखत्रोके श्रध्ययनसे
उत्पन्न हुई बुद्धि व्युत्पत्ति कहलाती है । काव्यकी उत्पत्तिमें यही दो मुख्य
कारण हैं। “प्रतिभा-व्युत्पत्यो' प्रतिभा श्रेयसी” इत्यानन्दः--श्ानन्द
श्राचार्थ का मत है कि प्रतिभा श्र व्युत्पत्तिमें प्रतिभा ही श्रेष्ठ है क्योकि
वह कविके श्र्ञनसे उत्पन्न हुए दोघको हटा देती है श्रौर “ब्युत्यत्ति:
भेधसी' इति मङ्गल.+- मङ्गलका मत है किव्युत्यत्तिही श्रेष्ठ है क्योंकि
वह कविके श्रशन्ति कृत दापरको लिप दत है । 'प्रसिसा-ब्युत्पत्ती सिथः
समवेते भ्रेयस्यौ' इति यायावरीयः --यायावरीयका मते है कि प्रतिभा ग्रौर
व्युत्पत्ति दोनो मिलकर श्रेष्ठ है क्योकि काव्यम सौन्दर्य इन दोनो कारणोसे
ही झा सकत। है । इस विषयमे राजशेखरने श्रफ्नी कान्य-मीमासामे स्या
ही श्रच्छा लिखा है--'न खल॒क्ावण्यलामादत रूपसम्पत्, ऋते रूप-
सम्पदो वा लावण्यल्षब्िमंहते सौन्दर्याय'--लात एयके प्रास हुए बिना
रूप सम्बत्ति नहीं हो सक्ती श्रौर न रूप-सम्पत्तिके बिना लावएयकी प्रा
सौम्दयंके लिए हो सकती है।
कचि---
'प्रतिभाव्युत्पत्तिमाँश्र कवि. कविरिस्युर्यते”--प्रतिभा श्रीर ब्युत्पत्ति
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